(no subject)
нет-нет, я не продолжаю писать в журнал, нарушая обет неписания, я просто дописываю.
потому что есть некоторые идиоты, не станем в них тыкать своим грязным пальцем, которые вцепились зубами в "благую сущность", и не отпускают своей хваткой бульдога.
мол, природа благая, постольку сотворена благой.
под "природой" понимая как всегда то, как они ее назвали, называют, то есть молотят звуками воздух; например: "природа кошки", "природа человека", "природа карася", и т.д.
и всё, тут вся природа и кончается.
я подскажу этим глупцам, что такое природа, и почему она даже не "может быть", а просто - искажена, изменена, составлена из блага и зла.
если человеку отрубить руку, - совершить над ним зло - то природа его не изменится, тут православные могут спать спокойно и видеть во сне, что они достоялись в очереди к пояску.
да.
если человек без руки - индивид-инвалид - природа не изменена.
а если однорукость вдруг стала передаваться по наследству, то это уже - другая природа.
степень это дрУговости или инаковости, измененности тут не важна.
она другая, и это ежу понятно, раз ущерб передается по наследству, и только православным долбоёбам это кажется багахульством.
потому что есть некоторые идиоты, не станем в них тыкать своим грязным пальцем, которые вцепились зубами в "благую сущность", и не отпускают своей хваткой бульдога.
мол, природа благая, постольку сотворена благой.
под "природой" понимая как всегда то, как они ее назвали, называют, то есть молотят звуками воздух; например: "природа кошки", "природа человека", "природа карася", и т.д.
и всё, тут вся природа и кончается.
я подскажу этим глупцам, что такое природа, и почему она даже не "может быть", а просто - искажена, изменена, составлена из блага и зла.
если человеку отрубить руку, - совершить над ним зло - то природа его не изменится, тут православные могут спать спокойно и видеть во сне, что они достоялись в очереди к пояску.
да.
если человек без руки - индивид-инвалид - природа не изменена.
а если однорукость вдруг стала передаваться по наследству, то это уже - другая природа.
степень это дрУговости или инаковости, измененности тут не важна.
она другая, и это ежу понятно, раз ущерб передается по наследству, и только православным долбоёбам это кажется багахульством.