(no subject)
В православии спасение настолько случайная вещь... И в практике настолько недостижимо... Что самым простым, лёгким оказывается охранять.
Православные предпочитают идти по пути наименьшего сопротивления, поэтому чутье само подсказывает им, что достаточно уцепиться за идею "принимаю все как есть и ни шагу назад".
Согласие знак молчания - они не знают - никто из православных не знает - своего учения целиком, поэтому они выбирают для себя понятное, чтобы говорить о понятном, а с остальным молча согласны.
Выбирание в традиции православия значит - ересь.
В сущности все православные - еретики; но знать они об этом - не знают.
Если бы они были не еретики, и принимали бы учение в его целости, то они вынуждено бы погрузись в споры о том, кто правее - волоцкий или сорский; кирилл или златоуст, но им позволено хранить молчание ради согласия.
Споров они не любят, боятся их, потому что единственная нить спасения проложена через охранение.
...
Редкие православные все же вваливаются в споры друг с другом, и быстро обнаруживают, что их оппнент отчасти или полный еретик.
Не сыскать двух православных, которые открыв рты пришли бы к согласию путем богословского трепа.
Если будут нрава не шибко буйного, они рано или поздно согласятся что истина непостижима, и в тонкую материю лучше не залезать, чтобы не ляпнуть какую-нибудь ересь, так как они недостаточно еще намолены, чтобы иметь дерзновение, которым обладали святые, которые пороли свою ересь промыслительно и заручившись потдержкой неба, что их в ад не сошлют.
Православные предпочитают идти по пути наименьшего сопротивления, поэтому чутье само подсказывает им, что достаточно уцепиться за идею "принимаю все как есть и ни шагу назад".
Согласие знак молчания - они не знают - никто из православных не знает - своего учения целиком, поэтому они выбирают для себя понятное, чтобы говорить о понятном, а с остальным молча согласны.
Выбирание в традиции православия значит - ересь.
В сущности все православные - еретики; но знать они об этом - не знают.
Если бы они были не еретики, и принимали бы учение в его целости, то они вынуждено бы погрузись в споры о том, кто правее - волоцкий или сорский; кирилл или златоуст, но им позволено хранить молчание ради согласия.
Споров они не любят, боятся их, потому что единственная нить спасения проложена через охранение.
...
Редкие православные все же вваливаются в споры друг с другом, и быстро обнаруживают, что их оппнент отчасти или полный еретик.
Не сыскать двух православных, которые открыв рты пришли бы к согласию путем богословского трепа.
Если будут нрава не шибко буйного, они рано или поздно согласятся что истина непостижима, и в тонкую материю лучше не залезать, чтобы не ляпнуть какую-нибудь ересь, так как они недостаточно еще намолены, чтобы иметь дерзновение, которым обладали святые, которые пороли свою ересь промыслительно и заручившись потдержкой неба, что их в ад не сошлют.