(no subject)
комментарий не отправился, зашкалив по кол-ву знаков, поэтому освобождаю буфер сюда...
Саше отвечаю:
Меня, кстати, удивляет, почему они, раз они такие сцоколы гордые с Тимофеем, так визжат уже который день, ободряя друг друга лозунгами. Стиль понятен хорошо. Тимофеевский истеричный и давлатовский, подстроенный под ситуацию высер со взаимоисключающими параграфами, как всегда.
Чо у них шило в жопе до сих пор?
да у них разные мотивы.
хоти и обоих впринцыпе - очковые.
Тимофей просто классический тормоз.
праграмер, карочи.
не знаю, что за асеемблер из его рук выходит, но я бы побоялся..
суть в том, что святоотеческий оссемблер важнее апостольскаго бенарея, оттого, что его контора работает с оссемблером, и фсё тут.
все, что на оссемблере - правильно, а на остальных языках - неправильно.
иначе программу на оссемблере придется переписывать, а контора заточена только на один тип работ.
такая последовательная чума, довольно логичная с точки зрения праграмёра на оссемблере.
...
Давлатов же - совсем иное.
он и сейчас продолжает удерживать людей на крючке -ума-толанта-обояния- луча голантностью и абразаванием.
условность, которая для русских все еще почти беспроигрышна.
не случайно он встает в стойку, изображая из себя защитника харошива вкуса и высокава ума, как тока представитса...
условность без проигрыша, но видна как условность - к станиславскому не ходи.
да невозможно верить та..
да и сам в этих условностях, как мещанин во дворянстве.
отсюда и странная раздвоенность, так напоминающая шизофрению.
он не просто оправдывает условность, а образует вкруг себя целое поле условностей.
каг-должен-вести-ся-абразованный-человек.
ну классика.
сравни себя с европой, и почуствуй ся вараваром - как Илья говорит.
он давит в себе так искуственно варвара, вандала даже - оставаясь этим вандалом.
не быть им он не может, не получается.
только вобрав в себя условности, надрессировав на рефлексах, которые по его мнению дадут соответствие, адекватность его идеалу.
если просто - маньячит он.
какой он нахер европеец и эстэт, а?, ну успысаться...
но влез на пиедестал и играет в царь-гары парусски.
такими же вандальскими приемами, грубыми и урловыми.
он вапще - урлак, гопник, давящий в себе и вокруг себя гопника по гопнически-же.
он гопник больше чем те пролетарии, которых он условно не любит.
но он их не любит не потому что не пролетарий и не гопник, а потому что гопник из другого района.
в том районе принято давать пенделей этому району.
он районный гопник, наслушавшийся венской оперы до состояния "пондравилось".
но некоторое "социальное положение", в котором он себя условно воображает, "вынуждает его"..
..нести образование в массы.
..- в соседний район, где гопники еще не слышали венской оперы.
ну яж говорю - игра в аристократа, точно такая же, как у малиновых пинжакоф в те еще годы.
малиновые вели себя поначалу так, как по их мнению должен вести себя мелеонер.
ну а тут прикол не мелеонерства, а "образования".
наш малиновый ведет себя так, как по его мнению должен вести себя европрофессор, заслуживший право на снобизм.
и прожектерство вот это - из той же бочки с квашенной малосольной капустой.
выбрал себе сферу - религию.
европезирует ее.., но будучи вандалом, не представляет себе даже следущего шага.
становясь по ходу своей пиесы - маньяком.
придумал себе пиджаки с галстуками - совершенно искусственную конструкцию, и лелеял ее, боясь даже проговорить вслух, ибо она была как модель для показа.
в ней не было интеллектуального содержания.
и Стас, который это интеллектуальное содержание имел - оказался врагом.
именно поэтому.
потому что осмыслял.
а Давлатову смысл был не нужен, у него в голове была эстетическая, поведенческая конструкция.
ему было нужно сделать все чики-чики, как у него это представлялось эстетически.
ну как малиновый пиждак, человек "беспредела", мочащий тутошние устаревшие "понятия".
вот так не так, и эдак не так.
в виде примерки.
поэтому получилось на первом этапе, что друг друга не понимали.
все понимали головой, а Давлатов тем же органом познания, что и Тимофей.
хотя слова для выражения были одни и теже.
все совпадало.
помнишь, все удивлялись? - ну чо не так?
- он даже ответит не мог - как.
казалось бы - всё ТАК, но _не так_.
это очковое мЫшление.
не так и все.
поэтому и сейчас они с Тимофеем так здорово друг друга понимают.
сейчас же для Давлатова сегта как испорченное стадо.
с таким в европу не пустят.
по его мнению, есть некая европа с некоей линией поведения малиновопиджачной.
дудась с украинским батоном неприлично, засмеют коллеги.
Давлатов бы повязывал бы всех и повязывал на своих очковых примерочных моделях - этого могло хватить на пару последовательных шагов, потому что слова были одни и те же.
его очковые слова в голову укладывались.
приходилось их притирать, с чем он неохотно соглашался, но притирке они сполне поддавались.
я считал - да и сейчас считаю, что с интуицией у него все в порядке.
но я не браал в расчет, что это малиновопиджачная интуиция - интуиция вандала, идущего в европу со своими вандальским о ней представлениями.
то есть в нем перемешано много и хорошего и муторного, но в качестве движка заработала эстетическое начало.
темное, мутное, непредсказуемое.
Давлатов, это такой же малиновый пиджак, но не в бизнесе, а в науке.
он просто этого не видит, или боится видеть.
но он - малиновый пиджак.
гопник на выезде.
в конце то концов, он по свои урловым понятиям, стал Стаса и Лену "опускать".
оттого, что не соответствовали его паханскому представлению о том, как надо.
я вот у редидивистов такую логику наблюдал.
они между собой повязаны крепко в условностях своих, но они все - неосмысленные.
он себя заявил паханом беспредельщиков, но понятия - хоть какие даже новые - у него "в душе" были.
и надо было спрашивать, а не думать самостоятельно.
он и сеГту воспринимал интуитивно как беспредельщиков, которым надо дать понятия.
новые, свои.
ну перечитай логи, там все прозрачно.
мы на эту тему с Ильей еще летом говорили, я не трогал просто эту тему, надеясь хотя бы на раскаяние.
но такие паханы не раскаиваются.
он просто не туда попал.
не сообразив, что мы просто веселая религиозная шпана, и опускать ни государство ни церковь - не собираемся.
как и фуячить с ним в европу "по новым правилам".
вот он и бесится на сеГту, как на сорванный эстетический проект, приближающий его моральное оевропезирование.
тут все как дважды два.
Саше отвечаю:
Меня, кстати, удивляет, почему они, раз они такие сцоколы гордые с Тимофеем, так визжат уже который день, ободряя друг друга лозунгами. Стиль понятен хорошо. Тимофеевский истеричный и давлатовский, подстроенный под ситуацию высер со взаимоисключающими параграфами, как всегда.
Чо у них шило в жопе до сих пор?
да у них разные мотивы.
хоти и обоих впринцыпе - очковые.
Тимофей просто классический тормоз.
праграмер, карочи.
не знаю, что за асеемблер из его рук выходит, но я бы побоялся..
суть в том, что святоотеческий оссемблер важнее апостольскаго бенарея, оттого, что его контора работает с оссемблером, и фсё тут.
все, что на оссемблере - правильно, а на остальных языках - неправильно.
иначе программу на оссемблере придется переписывать, а контора заточена только на один тип работ.
такая последовательная чума, довольно логичная с точки зрения праграмёра на оссемблере.
...
Давлатов же - совсем иное.
он и сейчас продолжает удерживать людей на крючке -ума-толанта-обояния- луча голантностью и абразаванием.
условность, которая для русских все еще почти беспроигрышна.
не случайно он встает в стойку, изображая из себя защитника харошива вкуса и высокава ума, как тока представитса...
условность без проигрыша, но видна как условность - к станиславскому не ходи.
да невозможно верить та..
да и сам в этих условностях, как мещанин во дворянстве.
отсюда и странная раздвоенность, так напоминающая шизофрению.
он не просто оправдывает условность, а образует вкруг себя целое поле условностей.
каг-должен-вести-ся-абразованный-человек.
ну классика.
сравни себя с европой, и почуствуй ся вараваром - как Илья говорит.
он давит в себе так искуственно варвара, вандала даже - оставаясь этим вандалом.
не быть им он не может, не получается.
только вобрав в себя условности, надрессировав на рефлексах, которые по его мнению дадут соответствие, адекватность его идеалу.
если просто - маньячит он.
какой он нахер европеец и эстэт, а?, ну успысаться...
но влез на пиедестал и играет в царь-гары парусски.
такими же вандальскими приемами, грубыми и урловыми.
он вапще - урлак, гопник, давящий в себе и вокруг себя гопника по гопнически-же.
он гопник больше чем те пролетарии, которых он условно не любит.
но он их не любит не потому что не пролетарий и не гопник, а потому что гопник из другого района.
в том районе принято давать пенделей этому району.
он районный гопник, наслушавшийся венской оперы до состояния "пондравилось".
но некоторое "социальное положение", в котором он себя условно воображает, "вынуждает его"..
..нести образование в массы.
..- в соседний район, где гопники еще не слышали венской оперы.
ну яж говорю - игра в аристократа, точно такая же, как у малиновых пинжакоф в те еще годы.
малиновые вели себя поначалу так, как по их мнению должен вести себя мелеонер.
ну а тут прикол не мелеонерства, а "образования".
наш малиновый ведет себя так, как по его мнению должен вести себя европрофессор, заслуживший право на снобизм.
и прожектерство вот это - из той же бочки с квашенной малосольной капустой.
выбрал себе сферу - религию.
европезирует ее.., но будучи вандалом, не представляет себе даже следущего шага.
становясь по ходу своей пиесы - маньяком.
придумал себе пиджаки с галстуками - совершенно искусственную конструкцию, и лелеял ее, боясь даже проговорить вслух, ибо она была как модель для показа.
в ней не было интеллектуального содержания.
и Стас, который это интеллектуальное содержание имел - оказался врагом.
именно поэтому.
потому что осмыслял.
а Давлатову смысл был не нужен, у него в голове была эстетическая, поведенческая конструкция.
ему было нужно сделать все чики-чики, как у него это представлялось эстетически.
ну как малиновый пиждак, человек "беспредела", мочащий тутошние устаревшие "понятия".
вот так не так, и эдак не так.
в виде примерки.
поэтому получилось на первом этапе, что друг друга не понимали.
все понимали головой, а Давлатов тем же органом познания, что и Тимофей.
хотя слова для выражения были одни и теже.
все совпадало.
помнишь, все удивлялись? - ну чо не так?
- он даже ответит не мог - как.
казалось бы - всё ТАК, но _не так_.
это очковое мЫшление.
не так и все.
поэтому и сейчас они с Тимофеем так здорово друг друга понимают.
сейчас же для Давлатова сегта как испорченное стадо.
с таким в европу не пустят.
по его мнению, есть некая европа с некоей линией поведения малиновопиджачной.
дудась с украинским батоном неприлично, засмеют коллеги.
Давлатов бы повязывал бы всех и повязывал на своих очковых примерочных моделях - этого могло хватить на пару последовательных шагов, потому что слова были одни и те же.
его очковые слова в голову укладывались.
приходилось их притирать, с чем он неохотно соглашался, но притирке они сполне поддавались.
я считал - да и сейчас считаю, что с интуицией у него все в порядке.
но я не браал в расчет, что это малиновопиджачная интуиция - интуиция вандала, идущего в европу со своими вандальским о ней представлениями.
то есть в нем перемешано много и хорошего и муторного, но в качестве движка заработала эстетическое начало.
темное, мутное, непредсказуемое.
Давлатов, это такой же малиновый пиджак, но не в бизнесе, а в науке.
он просто этого не видит, или боится видеть.
но он - малиновый пиджак.
гопник на выезде.
в конце то концов, он по свои урловым понятиям, стал Стаса и Лену "опускать".
оттого, что не соответствовали его паханскому представлению о том, как надо.
я вот у редидивистов такую логику наблюдал.
они между собой повязаны крепко в условностях своих, но они все - неосмысленные.
он себя заявил паханом беспредельщиков, но понятия - хоть какие даже новые - у него "в душе" были.
и надо было спрашивать, а не думать самостоятельно.
он и сеГту воспринимал интуитивно как беспредельщиков, которым надо дать понятия.
новые, свои.
ну перечитай логи, там все прозрачно.
мы на эту тему с Ильей еще летом говорили, я не трогал просто эту тему, надеясь хотя бы на раскаяние.
но такие паханы не раскаиваются.
он просто не туда попал.
не сообразив, что мы просто веселая религиозная шпана, и опускать ни государство ни церковь - не собираемся.
как и фуячить с ним в европу "по новым правилам".
вот он и бесится на сеГту, как на сорванный эстетический проект, приближающий его моральное оевропезирование.
тут все как дважды два.