(no subject)
о разных степеня етественной свободы.
....
вопрос - стесняется ли свобода разумом? проще говоря - хорошо быть кискою, хорошо собакою, можно все, что душа пожелает.
а в непадшем мире?
вопрос ставится с целью понять - отчего пал мир духов.
это мы с Кириллом выясняем о свободе...
итак, пока я озобочен только собою, свобода моя такова, что на современном языке называется “безграничной”.
это кажется очевидным.
так же очевидно, что для двоих не будет “две свободы”, ибо эта штука не складывается..
значит ли ли это, что для каждого из двух будет по пол-свободы?- то есть - делится ли свобода?
тоже нет, и это также очевидно.
...
итак есть два варианта пользования всеми сразу одной неделимой свободой.
система служб и договоров, и бездоговорное со-гласие.
все Твое- Мое.
в первом случе - “разумное распределение ресурсов”.
во втором - колхоз, да, коммунизм, анархия, мечта человечества, которую так не любят православные иерархи и православные массы, предпочитая передвигаться с хоругвями через плечо, и пытаться выменять за такое передвижение у Бога хорошую погоду и победу над ворогами.
...
сатана “пал” очевидно из-за предложения разделить имение, но не совсем понятен “механизм” рождения (в голове) самого предложения.
Кирилл настаивает, что паидеи его и появиться не могло, будь все изначально совершенно.
коммунизьм в падшем мире невозможен, поскольку все в итоге упрется не в ресурсы даже, а в работу, которая нах никому не нужна.
нормальный человек не любит работать, “добывать ресурс”, он любит все на свете, иногда и поработать в удовольствие.
поэтому в падшем мире возможна анархия, как “нетребовательность к ресурсам” и не доверяние их распределения всяким козлам.
чем уже наш круг, тем шире наши души.
безграничность свободы легче перевариваются десятком человек, чем десятком миллиардов, и все большое начинается с малого.
...
но мы щас не о политике, а о сатане.
в мире когда нибудь наступит время, когда люди будут здоровым смехом смеяться над великими анператорами, патриархами и деяниями соборов, походами тамерланов, переломными моментами и прочей суетной чепухой.
но это вряд ли при нас, поэтому о том, что всегда наглядно - о сатане.
духи построили свой мир, и в какой то момент встал вопрос об апгрейде.
вообще в норме считать, чтовесь мир принадлежит мне.
для примитивного существа - только мне.
для развитого, свершенного - мне, как и тебе.
и тут речь идет о двух уровнях свободы.
два естественных состояния из разных уровней сознания породили зло - действие захвата.
такая комбинация получилась, как будто бы человек пользовался сознанием улитки.
я берусь пользоваться своим могуществом развитого существа, оставаясь в желаниях домостроя.
дом улитки будет инкрустирован алмазами, и весь мир станет домом улитки.
это не мораль, и не только художественная бесвкусица, типа малинового пиджака поверх белых кроссовок.
но, повторюсь, ничего “неестественного” ровным счетом не случилось.
Оно получилось из сложения двух или нескольких естеств.
Духи остались в состоянии примитивного мировоззрения, стали клепать ракушку, умея - да и требованием естества готовыми - выйти из ракушки.
Кирилл говорит, что ему интересно понять, почему...
Ну для начала хотя бы от моделей для сборки надо отказаться и от дурных слов про “совершенство”, и “апсолют”.
Это заразные термины, им следуя, понять что-либо не получится просто из-за выбора инструментария.
не запахивают поле вилкой.
....
вопрос - стесняется ли свобода разумом? проще говоря - хорошо быть кискою, хорошо собакою, можно все, что душа пожелает.
а в непадшем мире?
вопрос ставится с целью понять - отчего пал мир духов.
это мы с Кириллом выясняем о свободе...
итак, пока я озобочен только собою, свобода моя такова, что на современном языке называется “безграничной”.
это кажется очевидным.
так же очевидно, что для двоих не будет “две свободы”, ибо эта штука не складывается..
значит ли ли это, что для каждого из двух будет по пол-свободы?- то есть - делится ли свобода?
тоже нет, и это также очевидно.
...
итак есть два варианта пользования всеми сразу одной неделимой свободой.
система служб и договоров, и бездоговорное со-гласие.
все Твое- Мое.
в первом случе - “разумное распределение ресурсов”.
во втором - колхоз, да, коммунизм, анархия, мечта человечества, которую так не любят православные иерархи и православные массы, предпочитая передвигаться с хоругвями через плечо, и пытаться выменять за такое передвижение у Бога хорошую погоду и победу над ворогами.
...
сатана “пал” очевидно из-за предложения разделить имение, но не совсем понятен “механизм” рождения (в голове) самого предложения.
Кирилл настаивает, что паидеи его и появиться не могло, будь все изначально совершенно.
коммунизьм в падшем мире невозможен, поскольку все в итоге упрется не в ресурсы даже, а в работу, которая нах никому не нужна.
нормальный человек не любит работать, “добывать ресурс”, он любит все на свете, иногда и поработать в удовольствие.
поэтому в падшем мире возможна анархия, как “нетребовательность к ресурсам” и не доверяние их распределения всяким козлам.
чем уже наш круг, тем шире наши души.
безграничность свободы легче перевариваются десятком человек, чем десятком миллиардов, и все большое начинается с малого.
...
но мы щас не о политике, а о сатане.
в мире когда нибудь наступит время, когда люди будут здоровым смехом смеяться над великими анператорами, патриархами и деяниями соборов, походами тамерланов, переломными моментами и прочей суетной чепухой.
но это вряд ли при нас, поэтому о том, что всегда наглядно - о сатане.
духи построили свой мир, и в какой то момент встал вопрос об апгрейде.
вообще в норме считать, чтовесь мир принадлежит мне.
для примитивного существа - только мне.
для развитого, свершенного - мне, как и тебе.
и тут речь идет о двух уровнях свободы.
два естественных состояния из разных уровней сознания породили зло - действие захвата.
такая комбинация получилась, как будто бы человек пользовался сознанием улитки.
я берусь пользоваться своим могуществом развитого существа, оставаясь в желаниях домостроя.
дом улитки будет инкрустирован алмазами, и весь мир станет домом улитки.
это не мораль, и не только художественная бесвкусица, типа малинового пиджака поверх белых кроссовок.
но, повторюсь, ничего “неестественного” ровным счетом не случилось.
Оно получилось из сложения двух или нескольких естеств.
Духи остались в состоянии примитивного мировоззрения, стали клепать ракушку, умея - да и требованием естества готовыми - выйти из ракушки.
Кирилл говорит, что ему интересно понять, почему...
Ну для начала хотя бы от моделей для сборки надо отказаться и от дурных слов про “совершенство”, и “апсолют”.
Это заразные термины, им следуя, понять что-либо не получится просто из-за выбора инструментария.
не запахивают поле вилкой.