(no subject)
«Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему».
Букв: «..и отпавших, опять обновлять для покаяния, распинающих самим собою Сына Бога и выставляющих на позор».
Павел о чем говорит? - Ну скока можно, говорит, говорить с вами о том, о том обычно с неофитами говорят?
- «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит. Ибо невозможно.. и т.д.»
Хорош маетой маяться - это Павел им говорит. Евреям, кстати, иудеям махровым. Которые все чувство вины в себе подбадривал усиленно.
Иудеи трясутся от страха: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?»
То есть люди повязали свои мысли на одном - на проклятии - и с ума сходят потихоньку.
Букв: «..и отпавших, опять обновлять для покаяния, распинающих самим собою Сына Бога и выставляющих на позор».
Павел о чем говорит? - Ну скока можно, говорит, говорить с вами о том, о том обычно с неофитами говорят?
- «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит. Ибо невозможно.. и т.д.»
Хорош маетой маяться - это Павел им говорит. Евреям, кстати, иудеям махровым. Которые все чувство вины в себе подбадривал усиленно.
Иудеи трясутся от страха: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?»
То есть люди повязали свои мысли на одном - на проклятии - и с ума сходят потихоньку.