(no subject)
в символе веры церковь названа святой -апостольской -единой -соборной...
православной не названа, но это не суть.
надо верить в ее апостольство и святость и единство и соборность.
но вера это уверенность в невидимом.
не подтвержденном, не подтверждаемом..
однако, странная вера, которая апостольство свое подтверждает наглядно.
епископы положили руки на другого епископа.
где тут для веры хоть какая пища? - одни голые факты.
бумагами все подтверждается до седьмого колена.
что не могли восстановить - дописали, допридумали.
в итоге это не вера, а факт, всеми мудрецами признаваемый, что монах спиридон наделен благодатью апостольской.
и как сущий апостол - кушает на веранде свою порцию благодати, даже не помышляя о мученичестве..
для веры тут места нет.
генеалогическое древо благодати составлено и согласовано - всяк может проверить и убедиться, что - да, спиридон законный наследник апостолов и их любимая левая рука.
либо символ веры нас дурит, либо апостольство это - другое.
Дидахи определяет апостола так -- "Апостол остается в обществе христианском лишь один день, много - два; а если он захочет остаться больше, то, значит, он лжеапостол".
комментаторы добавляют: "Понятно это требование: если апостолы, по самой природе своей миссии, должны вести странническую жизнь, то если бы кто из них стал заживаться в какой-либо общине, то, значит, он стал предаваться лености и небрежет о своем призвании: община, где он останавливается, есть только ночлег для него, а на ночлеге никто не заживается."
но благодать такая штука как игра в переводного дурака.
дали тебе мелкой масти - скинь следующему.
жорик тифлисский - николе питерскому.
по Дидахи апостольство это постоянство миссии.
не прекращаемость.
постоянное движение, постоянная собранность в словах, доходчивость, неутомимость.
глянешь на наших поросячеподобных архиереев и игумнов - и дидахи в руки брать не хочется, чтоб не расстраиваться.
только в миску свою могут смотреть сосредоточенно - чо там кинули, и не пора ли пришла обидеться на скромность руки дающей.
церковь получается апостольской, потому что в ней есть апостольское преемство.
обычная игра слов.
слова есть - смысла - нет.
колбаса называется останкинская. потому что она упала с останкинской башни.
апостольским преемством доказывается апостольство - абсурд и бред собачий.
святость доказывается наличием святых..
и т.д.
шулерство натуральное.
подтасовка.
православной не названа, но это не суть.
надо верить в ее апостольство и святость и единство и соборность.
но вера это уверенность в невидимом.
не подтвержденном, не подтверждаемом..
однако, странная вера, которая апостольство свое подтверждает наглядно.
епископы положили руки на другого епископа.
где тут для веры хоть какая пища? - одни голые факты.
бумагами все подтверждается до седьмого колена.
что не могли восстановить - дописали, допридумали.
в итоге это не вера, а факт, всеми мудрецами признаваемый, что монах спиридон наделен благодатью апостольской.
и как сущий апостол - кушает на веранде свою порцию благодати, даже не помышляя о мученичестве..
для веры тут места нет.
генеалогическое древо благодати составлено и согласовано - всяк может проверить и убедиться, что - да, спиридон законный наследник апостолов и их любимая левая рука.
либо символ веры нас дурит, либо апостольство это - другое.
Дидахи определяет апостола так -- "Апостол остается в обществе христианском лишь один день, много - два; а если он захочет остаться больше, то, значит, он лжеапостол".
комментаторы добавляют: "Понятно это требование: если апостолы, по самой природе своей миссии, должны вести странническую жизнь, то если бы кто из них стал заживаться в какой-либо общине, то, значит, он стал предаваться лености и небрежет о своем призвании: община, где он останавливается, есть только ночлег для него, а на ночлеге никто не заживается."
но благодать такая штука как игра в переводного дурака.
дали тебе мелкой масти - скинь следующему.
жорик тифлисский - николе питерскому.
по Дидахи апостольство это постоянство миссии.
не прекращаемость.
постоянное движение, постоянная собранность в словах, доходчивость, неутомимость.
глянешь на наших поросячеподобных архиереев и игумнов - и дидахи в руки брать не хочется, чтоб не расстраиваться.
только в миску свою могут смотреть сосредоточенно - чо там кинули, и не пора ли пришла обидеться на скромность руки дающей.
церковь получается апостольской, потому что в ней есть апостольское преемство.
обычная игра слов.
слова есть - смысла - нет.
колбаса называется останкинская. потому что она упала с останкинской башни.
апостольским преемством доказывается апостольство - абсурд и бред собачий.
святость доказывается наличием святых..
и т.д.
шулерство натуральное.
подтасовка.