О лицемерии и постах
Сегодня мы услышим Евангельское чтение о лицемерии. Лицемерам сегодня не поздоровится. Церковь нашла самые больные места, и притом самое большое лицемерие в церкви собралось почему-то. Господь обличал в этом не правителей и даже не Ирода так называл, а называл лицемерами книжников и фарисеев. А таковые все в церкви.
Человеку дано пять органов чувств в помощь. И человек все их приспособил к желаниям плоти.
Глаза от телевизора не отрываются. А глаза-то не для этого даны, но чтобы увидеть радостные лица друг друга, заметить слёзы, печаль, кто-то погибает беззвучно, тонет. А не для того, чтобы пялиться в этот бесцветный ящик, наполненный мерзостью. И внутренний голос и уши для того, чтобы узреть и услышать Спасителя в ближнем своём.
Спрашивают: Можно узнать конкретно, каким событием был вызван из небытия каждый православный пост, кем и когда?
Отвечаю: У евреев это можно было узнать, что мы и показали, а у православных это сокрыто в песках египетских, в византийских анналах. Вот что говорится о том, почему мы имеем масленицу:
ИРАКЛИЙ (Herakleios) (575, Каппадокия, - 11.2.641, Константинополь, 66 лет жил), византийский император с 610 г.
Царь Иракилй дал обет Богу, что если Он укрепит его против Хозроя, царя персидского, с которым он воевал 6 лет, то запретит употребление мяса в этой неделе, хотя прежде оно было употребляемо. Таким образом он узаконил вкушать только одни сырные и молочные яства и установил седмицу между постом и мясоедом. Хотя это учреждение первоначально и от этого последовало, но свв. отцы впоследствии заблагорассудили установить это навсегда для некоего предочищения, чтобы мы не тяготились, переходя вдруг от многоядения и мяса к чрезвычайному посту, и чтобы не повредилось наше здоровье, но чтобы тихо и мало-помалу отвыкали от сырных яств, и чрез отнятие этих снедей, как кони не крепко занузданные, кротко приняли бразды поста. И таким образом позаботясь о душе, искусно распорядились и с телом, отсекая мало-помалу всякие препятствия к посту. (Нов. Скрижаль. ч. 2, § 3, Полный церк. слав. словарь Григория Дьяченко).
Вот и рассуди, какое отношение мы имеем к царю, который воевал только с одним царём персидским… 6 лет. Ни с чего не видно, что этот царь Ираклий был вообще христианин.
И это обет его, а не мой - пусть бы он и постился за то, что воевал, и столько народу за 6 лет положил. Обет безумный дал Иеффай, что принесёт Богу в жертву то, не зная что. И наткнулся на свою дочь. Но, не делать же из этого свой пурим на две тысячи лет.
А уж обосновать можно всё, что только заблагорассудится, чтобы обуздать плоть. И пусть бы обуздывали монахи, давшие такое красивое обоснование масленице. А для чего она нужна тому, кто работает на тяжёлой работе и живёт нормальной брачной жизнью? Ни на один вопрос ни один монах не ответит. А теперь только и слышно: "широкая, раздольная масленица". И придуманная для добра, она послужила к ещё большему возлиянию и разгулу языческой души, невозрождённой во Христе Иисусе.
Бог есть любовь; лишь тот, кто Бога знает,
В чьём сердце дух Христов огнём горит,
Ко всём любовь тот искренно питает
И всех своей любовию дарит.
Бог есть любовь; сия любовь не судит,
Любовь готова всё простить, покрыть,
И тот, кто Бога всей душою любит,
Тот также будет ближних всех любить.
Бог есть любовь; любовь всегда готова
Своим теплом весь мир согреть, обнять,
И изнемогшим здесь в борьбе суровой
Надежды луч и счастья всем подать.
Бог есть любовь; и искренно желая
Детьми живого Бога здесь пребыть,
Мы все должны, себя позабывая,
Христу подобно - всех людей любить.
Е. Шарыпанова