Как часто нужно причащаться?

[igigumen]

Что причащаться нужно - это знает каждый православный. И что вне Евхаристии нет спасения (как вне ее нет и Церкви), тоже вроде известно. А вот как часто нужно причащаться - вопрос открытый. Однако этот вопрос не открыт для Церкви, правила которой составляли Святые, ей ответ на этот вопрос известен давно.
Вот что запечатлено в правилах святых

Comments

[istinailubov]

Спаси Господи! Некоторые вещи до сих пор были непонятны -вы хорошо разъяснили.С наступающим праздником Вас!

[igigumen]

И Вас с праздником!

[fomenko_inna]

С праздником, батюшка!
У вас очень сильно изменились взгляды с 2006. Помнится, на старом форуме в теме о причастии в Святки вы были против всех основных тезисов вашей нынешней статьи.

[igigumen]

Да Инна. Нас, увы, никто не учил канонам.

[alexgapn]

+

[ltraditionalist]

Причащаться нужно, - это понятно. Причастие - это таинство. Поэтому наверно нигде нельзя найти сколько-нибудь вразумительного толкования смысла этого обряда. Покаяние - это понятно: "перемена ума" (греч. "метанойа"). Понятно также и крещение Духом Святым, и подражание Христу, и преображение, и "стяжание Духа Святого" (по св. Серафиму Саровскому). Тут в результате происходят радикальные перемены в существе человека, появляется некий "плюс", которого прежде не было. А что происходит с человеком в результате причащения? Как он меняется и меняется ли вообще?

[igigumen]

Коротко: Бог стал человеком, человеческая природа, Им воспринятая в Нем (Христа) исцелена и спасена. Приобщение (вкушение) Его Тела и Крови - присоединение к тому, чего Он достиг Воплотившись (в том числе победа над смертью).

[ltraditionalist]

Понятно. Хотя понятно и другое: далеко ведь не всегда причащение является таинством вкушения Тела и Крови Христа. Для многих (или, по крайней мере, для некоторых) хлеб остаётся хлебом, а "Кагор" - "Кагором". Чуда (преложения) пресуществления св. даров не происходит, если причащающийся не исполнен благодати Св. Духа. Или всё-таки происходит?

[igigumen]

Происходит всегда, если это в Церкви (т.е. не в ереси или расколе и священник настоящий). Но может быть во осуждение.