Отмщение или прощение?
Российской православной церкви (РПЦ), судя по всему, нравится чувствовать себя осажденной крепостью. И если врагов у ее стен вдруг оказывается не так уж и много, она срочно создает себе новых. Переход от Божьих заповедей к эсеровскому лозунгу “В борьбе обретешь ты счастье свое!” осуществляется неукоснительно.
Надо отдать должное Святейшему патриарху, которого средства массой информации и уставшие от боевитого фанатизма граждане все чаще называют его девичьей фамилией, Гундяев. Он выигрывает суровую битву с тремя молодыми женщинами, плотно осевшими с его благословения в тюрьме, только за то, что спели в пустом храме (охранники не в счет) панковскую песенку ни о чем. Учитывая столь необычную для христианской религии беспощадность и безжалостность Церкви, судья Коновалова беспрерывно продлевает пребывание девушек в заключении. Тоже, небось, верующая. В церковь, наверное, ходит. Неужто там набралась непреклонности?
Дело зашло так далеко, что стало предметом обсуждения, осуждения, возмущения, изумления и озадаченности общественности в странах, ничего общего с православной церковью не имеющих. И вообще все это вышло за пределы мелкого поступка Pussy Riot. Ситуация стала походить - пусть не в виде трагедии, а скорее трагического фарса - на репрессии брежневского времени, когда отправляли в тюрьму за издание книжки заграницей или статьи в Самиздате. Не стоящее выеденного яйца дело становилось международным скандалом, страна теряла друзей и сочувствующих, становилась предметом осмеяния и добивала тот жалкий имидж, который у нее еще тогда оставался.
Сегодня идеологи РПЦ уверенно идут по стопам безбожного Леонида Ильича. Их аналог Суслова - я говорю о протоиерее Всеволоде Чаплине - доказывает необходимость принудительного лечения в психбольницах тех, кто не совсем верно понимает учение и деятельность РПЦ. Другой протоиерей рекомендует проносить на не понравившиеся Церкви спектакли как можно больше тухлых яиц и помидоров. А уж те, кто недавно объяснил уникальную, с точки зрения законов физики, ситуацию, когда дорогих швейцарских часов вроде как бы не было на патриаршей руке во время телевизионного выступления, а на стеклянной поверхности стола они отразились “феноменом непорочного исчезновения”, вообще стали определяться как враги Церкви, религии и “всего, что нам дорого”. Надо сказать, что из всего выше перечисленного дорогим являются только часы, услужливо заретушированные на позднейшем воспроизведении на экране.
Еще одна небольшая, но вполне логичная победа РПЦ, с чем хочется ее тепло поздравить. Суд отказался дать время девушкам из Pussy Riot ознакомиться с материалами следствия перед судом. По этому случаю состоялась небольшая демонстрация возле здания суда, в ходе которой юноши и девушки пытались выразить сочувствие молодым матерям, заключенным в СИЗО за песенку. К одной из демонстранток подошел православный активист Якимов, с размаху ударивший ее кулаком в лицо и добавивший еще несколько боевых приемов - во славу Божью, само собой.
Он объяснил полиции, что очень волновался за оскорбление православия. И вот, что интересно: Церковь и не подумала выступить с осуждением своей хулиганствующей паствы и сочувствием к избитой девушке. Поэтому избиение молодой женщины прошло мимо внимания церковных пастырей. Создается ощущение, что чиновники РПЦ, вроде протоиерея Чаплина, согласны с грозным изъявлением святой ненависти, продемонстрированным православным активистом Якимовым. Ни слова! Ну хоть бы лицемерное “Ну не надо так!”. Ни звука.
Список проявлений противоборства РПЦ и общества растет довольно быстро и неукоснительно. Сенатор Людмила Нарусова, она же мать Ксении Собчак, позволила себе мягко защитить легкую насмешку над гражданином Гундяевым, допущенную ее дочерью. Этого было достаточно, чтобы обвинить и Нарусову и Ксению Собчак в оскорблении Церкви - в том же, в чем обвиняются и несчастные девочки, спевшие в храме.
Мне доводилось часто бывать в Ватикане и много писать о Папе Павле-Иоане II, более известном в мире, как Войтыла - одном из прекраснейших, гуманнейших и добрейших людей минувшего века. Да разве можно себе представить, чтобы Павел-Иоан II выступал с руганью по поводу кого-то, кто позволил себе посмеяться, улыбнуться, возразить и даже богохульствовать?! Даже человека, который стрелял в него на площади Святого Петра, Али Агджу, он навестил в тюремной камере, обнял его и заплакал вместе с ним.
Я не прошу вас сравнивать. Дело не в личностях. Но даже если отбросить общие соображения доброты и прощения, а перевести все в прагматическую плоскость, то что может быть более непрактичным, чем создавать атмосферу враждебности в обществе и с обществом и объявлять врагами тех, у кого другая точка зрения, может быть и совсем ошибочная.
Когда-то протопоп Авакуум со дна глубокой ямы, в которой его содержали, бросал фекалиями в стражников и хулителей. Страшно, но понять можно. А вот когда то же самое бросают в тех, что сидит в яме и мучается там, это уже совсем нехорошо. Не правда ли?
Илья Герол
Международный обозреватель
(Монреаль, Канада)