Заметки на полях (132). Как слово наше отзовётся
Мы в ответе за тех, кого приручили. Это верно. Но ведь, с другой стороны,
человек сам творец своей судьбы, не так ли? И в этом смысле мы уже как
бы и не в ответе... Я перестал рефлексировать на эти темы, когда прочитал
в какой-то газете интервью с мальчишкой-наёмником (воевавшим в
Приднестровье, Абхазии и Югославии). У него любимые книги были:
"Обитаемый остров" и "Трудно быть богом". В этот момент я окончательно
осознал (хотя понимал это, разумеется, и раньше), что воистину не дано нам
знать, как наше слово отзовётся... да и вообще, совсем не слово (и даже - не
Слово) определяет судьбы человеков.
Борис Стругацкий, "Трудно ли быть богом?", 2000 г.
Оставим на совести Бори Натаныча то, шё он обозвал наёмником парня, скорее всего воевавшего в указанных местах добровольцем. Либерасты они и есть либерасты, у них свой новояз, и хрен с ними и с ним. Но вот насчёт слова - это да. Понял он... тут хоть Горчева цитируй, который тоже напоминал читателям известное высказывание Тютчева.
Думал Боря Натаныч, шё он своими книгами посеял разумное, доброе, и вечное, как он, Боря все вот эти вот слова понимал. А оказалось - не то посеял. Да и знал ли он вообще, шё сеет-то? Если бы знал, шё написанное ним породит самозваных благородных донов, устраивавших этнические чистки, так, может, и сдержал бы своё не в меру бойкое перо, а, как думаете?
Хотя, конечно, сомнительно. Хрен бы он своё перо сдержал. Он бы сказал, шё таки всё написал верно, просто людишки оказались непонятливыми - перекрутили. Не зря, не зря молчание окрестили золотом, а в "Дао дэ цзин" сказано: "знающий - не говорит, говорящий - не знает". Впрочем, это можно отнести и к самому древнекитайскому трактату.
Если когда-нибудь, вот, например, хоть завтра, я умолкну, знайте - я узнал. И именно по этой причине перестал говорить.
P.S. А женщин вообще надо содержать в хозяйстве в показанном ниже виде. Ибо, как написано в Ведах, мужчина оскверняется через уши.
