Заметки на полях (72). Господь да покарает вашу скуку!
"Всем сильным ублюдочного мира сего!
Я ненавижу ложь, но правда ваша ещё хуже лжи. Вы превратили Город в благоустроенный хлев, а граждан Города - в сытых свиней. Я не хочу быть сытой свиньёй, но я не хочу быть и свинопасом, а третьего в вашем чавкающем мире не дано. В своей правоте вы самодовольны и бездарны, хотя когда-то многие из вас были настоящими людьми. Есть среди вас и мои бывшие друзья, к ним я обращаюсь в первую очередь. Слова не действуют на вас, и я подкрепляю их своей смертью. Может быть, вам станет стыдно, может быть - страшно, а может быть - просто неуютно в вашем хлеву. Это всё, на что мне осталось надеяться. Господь да покарает вашу скуку! Это не мои слова, но я под ними с восторгом подписываюсь - Денни Ли".
АБ Стругацкие, "Град обреченный"
Ещё одна замечательная цитата, раскрывающая суть внутреннего мира интеллигента. Вообще, тема всех этих так называемых терзаний раскрыта в "Граде обреченном" на отличненько.
Итак, как я уже писал в предыдущей заметке, функция интеллигента - ненавидеть народ. Ненавидеть за сам факт его, народа, существования, и несоответствие народа интеллигентским представлениям о том, каким этот народ обязан быть. А шё такое ненависть? Это агрессия. Представьте - живёт человек с огромной внутренней агрессией, ненавидящий ложь, чужую правду, "чавкающий мир" и так далее.
Казалось бы - шё мешает ему плюнуть на всё это и найти себе дело по душе? Растить детей, например, и воспитывать их в полном соответствии со своими интеллигентскими представлениями о воспитании. Или рыться в архивах, как Изя Кацман, искать смысл Города жизни, разгадывать загадки. Это же интересно!
Однако, нет. Агрессия требует выхода, и если интеллигенту по каким-то причинам не удаётся обратить её на ненавидимый народ, он делает шё? Верно, обращает её против себя самого. И взрывается "в тринадцать ноль-ноль на площади перед Стеклянным Домом".
Таков финал интеллигентского мировоззрения. Финал закономерный и легко предсказуемый, если понимать сущность интеллигента.
Я ненавижу ложь, но правда ваша ещё хуже лжи. Вы превратили Город в благоустроенный хлев, а граждан Города - в сытых свиней. Я не хочу быть сытой свиньёй, но я не хочу быть и свинопасом, а третьего в вашем чавкающем мире не дано. В своей правоте вы самодовольны и бездарны, хотя когда-то многие из вас были настоящими людьми. Есть среди вас и мои бывшие друзья, к ним я обращаюсь в первую очередь. Слова не действуют на вас, и я подкрепляю их своей смертью. Может быть, вам станет стыдно, может быть - страшно, а может быть - просто неуютно в вашем хлеву. Это всё, на что мне осталось надеяться. Господь да покарает вашу скуку! Это не мои слова, но я под ними с восторгом подписываюсь - Денни Ли".
АБ Стругацкие, "Град обреченный"
Ещё одна замечательная цитата, раскрывающая суть внутреннего мира интеллигента. Вообще, тема всех этих так называемых терзаний раскрыта в "Граде обреченном" на отличненько.
Итак, как я уже писал в предыдущей заметке, функция интеллигента - ненавидеть народ. Ненавидеть за сам факт его, народа, существования, и несоответствие народа интеллигентским представлениям о том, каким этот народ обязан быть. А шё такое ненависть? Это агрессия. Представьте - живёт человек с огромной внутренней агрессией, ненавидящий ложь, чужую правду, "чавкающий мир" и так далее.
Казалось бы - шё мешает ему плюнуть на всё это и найти себе дело по душе? Растить детей, например, и воспитывать их в полном соответствии со своими интеллигентскими представлениями о воспитании. Или рыться в архивах, как Изя Кацман, искать смысл Города жизни, разгадывать загадки. Это же интересно!
Однако, нет. Агрессия требует выхода, и если интеллигенту по каким-то причинам не удаётся обратить её на ненавидимый народ, он делает шё? Верно, обращает её против себя самого. И взрывается "в тринадцать ноль-ноль на площади перед Стеклянным Домом".
Таков финал интеллигентского мировоззрения. Финал закономерный и легко предсказуемый, если понимать сущность интеллигента.