Дневник бывшего инока
Вступление
Нет ничего более интересного реальной жизни.Любая фантазия, даже самая гениальная, обречена на забвение. А то, что записано в Книгу Жизни, имеет все шансы стать достоянием вечности.
Конечно, все относительно. И эти обрывки из автобиографии моего друга не претендуют на место рядом с жизнеописаниями великих людей. Все же тем драгоценен живой опыт живого человека, что имеет силу повлиять на судьбу тех, кто решил приобщиться к этому опыту.
К сожалению, (а может и к счастью) эти истории - не выдумка обиженного человека и не попытка осмеять и без того уже осмеянную внутрецерковную кухню современного монастыря. Скорее, это попытка помочь новоначальным и неискушенным заметить разные пропасти и рвы, уберечь от прежде временного разочарования. У автора этих заметок не было намерения писать что-то вроде поучений. Это был крик души, не нашедшей в тяжелый час кому открыться и излить свою боль. Многое из того, что я прочитал в его дневнике, поразило своей неожиданностью. Так, что будучи его приятелем, я даже и не подозревал, какую тяжесть приходилось ему таскать в своем сердце.
Вскоре после иноческого пострига С. изчез. Все говорили, что уехал на лечение. А оказалось...
"Брат, тебе оставляю эту тетрадь .После долгих раздумий решил не сжигать ее. Приими все то, что прочтешь, как исповедь и, если посчитаешь нужным расскажи другим. Скорее всего мы уже не встретимся. Я решил исчезнуть, действительно умереть для этого мира, уйти туда, где никто меня не знает и не достанет.Прости за все".
первая запись
Вот уже 2 месяца, как меня приняли в число братии. Такое послушание(помощник эконома) обычно дают не сразу. Хотя не видно, чтоб кто-то мне завидовал. Работы очень много на складе. Прораб о.Василий каждый час забегает, побурчит и также скоро удаляется. Ему мое назначение явно не по душе. Раньше он всем заправлял, а теперь-"Извини-подвинься". Вот и проверяет на каждом шагу, чтоб я не испортил чего. Он дядька бывалый, лет под 60, но еще крепкий. Мы за ним еле поспевали, а работал с нами наравне. Ворчать любитель конечно.
Еще до перехода в братию я уже многих монахов знал лично. И о.Василий этому способствовал, когда , например, кто-то просил подбелить-подкрасить в келии, так он меня посылал. Так я познакомился с архимандритом Саввой. Он мне в качестве вознаграждения подарил книгу про убиенных оптинских монахов "Пасха красная".Читать я ее стал только сейчас потому, что времени и сил на чтение не было. Читаю запоем и сразу хочу подражать иером.Василию. Поэтому решил вести дневник, как он это делал и еще преп. Никон Оптинский. Буду записывать происходящее, чтоб спустя некоторое время перечитать и сделать выводы, как это советует преп.Феофан Затворник.
Нет ничего более интересного реальной жизни.Любая фантазия, даже самая гениальная, обречена на забвение. А то, что записано в Книгу Жизни, имеет все шансы стать достоянием вечности.
Конечно, все относительно. И эти обрывки из автобиографии моего друга не претендуют на место рядом с жизнеописаниями великих людей. Все же тем драгоценен живой опыт живого человека, что имеет силу повлиять на судьбу тех, кто решил приобщиться к этому опыту.
К сожалению, (а может и к счастью) эти истории - не выдумка обиженного человека и не попытка осмеять и без того уже осмеянную внутрецерковную кухню современного монастыря. Скорее, это попытка помочь новоначальным и неискушенным заметить разные пропасти и рвы, уберечь от прежде временного разочарования. У автора этих заметок не было намерения писать что-то вроде поучений. Это был крик души, не нашедшей в тяжелый час кому открыться и излить свою боль. Многое из того, что я прочитал в его дневнике, поразило своей неожиданностью. Так, что будучи его приятелем, я даже и не подозревал, какую тяжесть приходилось ему таскать в своем сердце.
Вскоре после иноческого пострига С. изчез. Все говорили, что уехал на лечение. А оказалось...
"Брат, тебе оставляю эту тетрадь .После долгих раздумий решил не сжигать ее. Приими все то, что прочтешь, как исповедь и, если посчитаешь нужным расскажи другим. Скорее всего мы уже не встретимся. Я решил исчезнуть, действительно умереть для этого мира, уйти туда, где никто меня не знает и не достанет.Прости за все".
первая запись
Вот уже 2 месяца, как меня приняли в число братии. Такое послушание(помощник эконома) обычно дают не сразу. Хотя не видно, чтоб кто-то мне завидовал. Работы очень много на складе. Прораб о.Василий каждый час забегает, побурчит и также скоро удаляется. Ему мое назначение явно не по душе. Раньше он всем заправлял, а теперь-"Извини-подвинься". Вот и проверяет на каждом шагу, чтоб я не испортил чего. Он дядька бывалый, лет под 60, но еще крепкий. Мы за ним еле поспевали, а работал с нами наравне. Ворчать любитель конечно.
Еще до перехода в братию я уже многих монахов знал лично. И о.Василий этому способствовал, когда , например, кто-то просил подбелить-подкрасить в келии, так он меня посылал. Так я познакомился с архимандритом Саввой. Он мне в качестве вознаграждения подарил книгу про убиенных оптинских монахов "Пасха красная".Читать я ее стал только сейчас потому, что времени и сил на чтение не было. Читаю запоем и сразу хочу подражать иером.Василию. Поэтому решил вести дневник, как он это делал и еще преп. Никон Оптинский. Буду записывать происходящее, чтоб спустя некоторое время перечитать и сделать выводы, как это советует преп.Феофан Затворник.