Пастырь добрый, паси безсловесных овец! Часть II
-Поеду,поеду. Надо что-то делать. Нельзя терпеть эту содом-гоморру.
Настоятель расхохотался и откинулся на спинку кресла.
-Ну куда тебе, отец Павел, с таким пузищем протестовать. Они из тебя только посмешище сделают. Или что ты им скажешь?
-А кто должен сказать?-отец Павел вытер выступивший пот на лбу.-Где патриархия? Где священство-монашество? Почему не выступят против этого "козлонтипа"?
И действительно - никаких официальных заявлений ГПЦ не делала. Была надежда на обещание премьера, что фестиваль "Казантип" не состоится. Поэтому патриархия ждала до последнего, пока не началась распродажа билетов. Некоторые же священники-активисты предприняли самостоятельные рейды в Анаклию. В их число стремился попасть и о. Павел.
-Не знаю. Проси у владыки благословения и езжай куда хочешь,-заключил отец-настоятель.
Владыка, как всегда с иронией воспринял душевные порывы престарелого священника. Видимо, у него было своё мнение о предстоящем фестивале. Конечно, на фоне общего возмущения простых мирян его высоко преосвященнейшее мнение выглядело бы весьма либералистично. Поэтому он ограничивался ухмылкой, когда речь заходила о имевшем быть празднике вседозволенности. Настоятель же внутри братии не стеснялся выражать своё мнение.
- Что мы такое?!!Денег хотим, а туристов гоним. А что они должны ещё делать на море? Поклоны бить?
Под аккомпанемент подколов и обличений в самовольстве о.Павел всё же отбыл на богоугодное мероприятие. Их немногочисленная акция всё же привлекла внимание общественности и произвела резонанс, необходимый для того,чтоб патриархия наконец возвысила свой глас на беззаконие, творящееся на месте святе.
Затем был официальный молебен с архиереями, кр.ходом и угрозами кары небесной. Только здесь уже отца Павла мы не повстречали.
-Не видать тебе пострига, как своего...,-говорил ему настоятель по телефону неделю спустя,-таким ослушникам нет места в обители!