Взывания не будут тщетны...
...Ночью и днем, уединенно и в храмах грешники во всем мире мысленно припадают к стопам Божией Матери, усердно прося Ее покрыть их обнажение от добродетели одеждою благодати. И они уверены, что их взывания к Пресвятой Богородице не будут тщетны, но принесут им небесное ограждение и спасение от греховных соблазнов и увлечений.
Божия Матерь в Духе Святом видит всех молящихся Ей, знает их трепет при мысли о грехах, их душевные немощи, непостоянство и пленение ума, изнеможение в борьбе со страстями и многоболезненные страдания, малосилие плоти и заблуждения, знает нападки на них и прельщение безпощадных злых духов.
До Ее слуха непрерывно достигает молитвенный плач, рыдания и болезненные стенания людей, мытаревы воздыхания их, требования помощи, [Она] слышит даже несовершенные "худые" молитвы, исповедание "тайн грехопадений".
Как Небесный Отец принял, по притче, блудного сына, так Божия Матерь скоро и благосердно принимает моления людей и приносит их Своему Сыну и Богу, предстоя на небе одесную Его. Простерши Свои Божественные руки, Она день и ночь Своими светлыми молитвами просит скорбным милости Господней...
Епископ Вениамин (Милов). Из "Чтений по литургическому богословию"
Божия Матерь в Духе Святом видит всех молящихся Ей, знает их трепет при мысли о грехах, их душевные немощи, непостоянство и пленение ума, изнеможение в борьбе со страстями и многоболезненные страдания, малосилие плоти и заблуждения, знает нападки на них и прельщение безпощадных злых духов.
До Ее слуха непрерывно достигает молитвенный плач, рыдания и болезненные стенания людей, мытаревы воздыхания их, требования помощи, [Она] слышит даже несовершенные "худые" молитвы, исповедание "тайн грехопадений".
Как Небесный Отец принял, по притче, блудного сына, так Божия Матерь скоро и благосердно принимает моления людей и приносит их Своему Сыну и Богу, предстоя на небе одесную Его. Простерши Свои Божественные руки, Она день и ночь Своими светлыми молитвами просит скорбным милости Господней...
Епископ Вениамин (Милов). Из "Чтений по литургическому богословию"