Прельщение или любовь ко Христу?

[iereys]

Изданная в 2006 году на русском языке книга "Старец Порфирий Кавсокаливит. Житие и слова" подверглась резкой критике со стороны профессора А.И. Осипова . Среди прочего проф. Осипов цитирует слова старца Порфирия, приведенные в указанной книге:
"два пути ведут нас к Богу: путь суровый и утомительный, с суровыми сражениями против зла, и легкий путь

Comments

[pschutt]

Есть у Алексея Ильича несимпатичный лекторский прием - надергать цитат из Писания и Предания, и махать этим букетом, завораживая, таким образом, свою благодарную публику. К сожалению, предлагаемые профессором цитаты оказываются частенько не в тему и не в точку, и без учета обстоятельств и времени появившегося в свет того или иного письменного сочинения. Но из этих на скорую руку настриженных лоскутков профессиональный эксперт нередко сшивает свое заключительное обвинение в прелести, в наваждении бесовском, а то и совсем, в ереси.
Вот и в данном случае, профессор сугубо обращается к преп. Исааку Сирину, который, на его взгляд, "с наибольшей точностью и силой" (sic!) отвечает на затронутый им вопрос.

Цитата от проф. Осипова: "Нет способа возбудиться в душе Божественной любви... если она не препобедила страстей..." (и далее)

Звучит увесисто? Позволю тут с профессором на цитатах из Преподобного подуэлиться :). Вот одна из них, нарытая мною:

"Прийти от труда и борьбы с помыслами к просветленной любви к людям, и отсюда уже подняться к любви к Богу - такого достичь в этой жизни, прежде исхода из мира, как бы кто ни боролся, невозможно".

<Цитата от проф. Осипова>: "Кто говорит, что не препобедил страстей и возлюбил любовь к Богу, о том не знаю, что он говорит".

<Цитата от меня>: "То, что он не сможет достичь просветленной любви к людям посредством борьбы, в этом я убежден: нет никого, кто достиг бы ее так, и никто НЕ достигнет этой цели таким путем в настоящей жизни".

<Цитата от проф. Осипова>: "Но скажешь: не говорил я «люблю», но «возлюбил любовь». И это не имеет места, если душа не достигла чистоты".

<Цитата от меня>: "Без опьянения в Боге никто НЕ обретет естественным образом добродетель, которая НЕ принадлежит ему, так, чтобы она осталась в нем тихо и без принуждения…Итак ты видишь, что благодаря одним лишь заповедям НЕ обретается совершенная любовь к людям".

Вот она, святоотеческая мысль: добродетель, сколько бы ни старался человек в аскетических подвигах "не принадлежит ему", потому вся наша "праведность, как испачканная одежда"(Исаия 64:6). А подвижнические труды можно для себя записать в сверхдолжные добрые дела (opera supererogationis) только у католиков.

"не принадлежит ему"

[iereys]

Премного благодарен за столь аргументированную реплику. И впрямь, битва цитат впечатляет!

А относительно "не принадлежит ему", очень схожие мысли есть у Иосифа Исихаста.