С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
Оригинал взят у filiffjonka в С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
В честь праздника решила не большие красивые картинки показать, а маленькие, но редкие.
Вот это - коробочка, пиксида 6 века из слоновой кости, происходящая из Палестины. То есть ей более полутора тысяч лет. Здесь совсем удивительная иконография - рождественская звезда упала к Младенцу в ясли, похожие, скорее, на сложенный из каменных блоков алтарь, а перед ним стоит, схватившись за усохшую руку, повивальная бабка. Ослик, стоящий справа, обернулся и, кажется, "нахмурил брови", по крайней мере, насторожился, подняв уши торчком. Богоматерь здесь, конечно, очень на античную нимфу похожа, так ее поэтично в облегающих легких одеждах изобразили.
А вот эта пластинка, тоже из слоновой кости, с невероятным задумавшимся Иосифом, второй половины 10 века, из музейного собрания Ливерпуля. Тут, конечно, совсем иной образ Богоматери, в своей стилизованности лишившийся женственности. Я было вообще подумала, что больше похоже на Рождество Богоматери с лежащей на ложе Анной, которой служанка поправляет подушку, и пригорюнившимся Иоакимом. Но что тогда под кроватью делают ослик и вол? Зверушек почто сюда включили, это же явное указание на рождество Христово?!
Ну и раз уж о зверушках. Вот еще один интересный пример. Очень ранний, встречала датировку 5 веком, это диптих из миланской сокровищницы. Тут предельно много бытовых деталей. Ослик входящий в вертеп, явно лижет Младенца, согревает или просто таким образом выказывает своё почтение. Навес над яслями - практичная и со знанием дела допущенная деталь. Иосиф, сидящий у яслей, мне кажется, он с каким-то плотницким инструментом сидит - пилой или ножовкой, очень похоже. Вам как кажется?
В честь праздника решила не большие красивые картинки показать, а маленькие, но редкие.
Вот это - коробочка, пиксида 6 века из слоновой кости, происходящая из Палестины. То есть ей более полутора тысяч лет. Здесь совсем удивительная иконография - рождественская звезда упала к Младенцу в ясли, похожие, скорее, на сложенный из каменных блоков алтарь, а перед ним стоит, схватившись за усохшую руку, повивальная бабка. Ослик, стоящий справа, обернулся и, кажется, "нахмурил брови", по крайней мере, насторожился, подняв уши торчком. Богоматерь здесь, конечно, очень на античную нимфу похожа, так ее поэтично в облегающих легких одеждах изобразили.
А вот эта пластинка, тоже из слоновой кости, с невероятным задумавшимся Иосифом, второй половины 10 века, из музейного собрания Ливерпуля. Тут, конечно, совсем иной образ Богоматери, в своей стилизованности лишившийся женственности. Я было вообще подумала, что больше похоже на Рождество Богоматери с лежащей на ложе Анной, которой служанка поправляет подушку, и пригорюнившимся Иоакимом. Но что тогда под кроватью делают ослик и вол? Зверушек почто сюда включили, это же явное указание на рождество Христово?!
Ну и раз уж о зверушках. Вот еще один интересный пример. Очень ранний, встречала датировку 5 веком, это диптих из миланской сокровищницы. Тут предельно много бытовых деталей. Ослик входящий в вертеп, явно лижет Младенца, согревает или просто таким образом выказывает своё почтение. Навес над яслями - практичная и со знанием дела допущенная деталь. Иосиф, сидящий у яслей, мне кажется, он с каким-то плотницким инструментом сидит - пилой или ножовкой, очень похоже. Вам как кажется?