(no subject)
Слово "эзрах"="полноправный житель, гражданин" встречается в Торе 14 раз. Из них 13 оно встречается параллельно со словом "гер" = "пришелец" в контексте "Один закон у вас будет для жителя и для пришельца". И только один раз упоминатся эзрах без гера в заповеди сукки (Ваикра 23:42):
В кущах живите семь дней, всякий уроженец в Израиле, пусть живут они в кущах.
Но это не значит, что на геров не распространяется заповедь сукки. Раши, ссылаясь на Сифра, говорит, что расширение "в Израиле" сказано, чтобы включить и гера.
А все-таки, почему про пришельца не сказано? Хизкуни объясняет, что для жителя понятно, что значит уйти из постоянного жилища во временное. А куда идти пришельцу, у которого и так нет наследственного удела и дома?! Он и так всегда живет во временном жилище.
В кущах живите семь дней, всякий уроженец в Израиле, пусть живут они в кущах.
Но это не значит, что на геров не распространяется заповедь сукки. Раши, ссылаясь на Сифра, говорит, что расширение "в Израиле" сказано, чтобы включить и гера.
А все-таки, почему про пришельца не сказано? Хизкуни объясняет, что для жителя понятно, что значит уйти из постоянного жилища во временное. А куда идти пришельцу, у которого и так нет наследственного удела и дома?! Он и так всегда живет во временном жилище.