Психология это секта - 2
"Ответственность. В толковом словаре русского языка одно из определений этого слова гласит: «возлагаемое на кого-либо или взятое кем-либо обязательство отчитываться в каких-либо своих действиях и принять на себя вину за возможные их последствия; обязанность отвечать за свои поступки». А в саентологическом словаре слово «Ответственность» имеет следующий смысл: «Непризнание и отрицание права кого-либо или чего-либо на вторжение между самим человеком и любым существом, идеей, материей, энергией, пространством, временем или формой и принятие полного права на детерминизм в отношении их. Ответственность - это способность и желание принять статус полного источника и полной причины по отношению ко всем усилиям и контр-усилиям по всем сферам жизни. Полная ответственность - это не вина; это признание того, что являешься причиной». В обществе считается, что у каждого человека своя доля ответственности за что-то. А в саентологии человек начинает считать, что он причина всего, что с ним происходит, что бы с ним ни случилось. Даже, казалось бы то, что от него никак не могло бы зависеть, но с ним произошло, он начинает считать, что это он «притянул». Хотя, если разобраться, он просто даже никак не мог повлиять на эту случившуюся ситуацию и вообще-то есть ещё и другие люди, у которых есть своя доля ответственности. Однако саентолог склонен считать, что это он причина произошедшего. В саентологии мы имеем дело с гипертрофированным чувством ответственности".
https://antisaent.ru/statyi/autorsmaterials/38-vliyaniye-terminologii
Смотрим, что же психологи понимают под ответственностью. Ведь в психологии своя "ответственность", вы не знали? Они же изобрели свой новояз, где слова наши,а значение их. Практически как названия веганских блюд - веганская колбаса, пицца или панна-кота даже отдаленно не напоминает оригинал, но называется также. В общем, все секты мазохистов похожи.
подход к этой проблеме Ф. Перлза, повторяет подход к ней М. Бубера, мыслителя, который оказал значительное влияние на формирование философских основ гештальт-подхода. «Понятие ответственности надо вернуть из сферы этики, из свободно парящего в воздухе «долженствования», в сферу живой жизни. Подлинная ответственность есть лишь там, где есть действительная возможность ответа. Ответа на что? На то, что с человеком случается, что он видит, слышит, чувствует»,писал М. Бубер [Бубер (2), с. 106]. Как и Бубер Перлз отделяет понятие ответственности от понятий долга и вины:«...пациент ... уклоняется от ответственности за свое поведение. Ответственность (responsibility) для него это вина (blame), и боясь обвинения, он к нему готов. Он как бы говорит: « Я не отвечаю за свои установки, виноват мой невроз» [Перлз (17), с. 100]. Перлз пишет: * ...Слово ответственность можно понять, как способность к ответу (respons-ability): возможность ответить, мыслить, реагировать, проявлять эмоции в определенной ситуации» [Перлз (18), с. 71]. Что также важно отметить, ответственность это «способность выбирать собственные реакции» [Перлз (17), с. 100]. Для того чтобы человек был способен выбирать, а не реагировал запрограммированно, рефлекторно, ему необходимо сознавать (см. осознание) то, что происходит, что, в свою очередь делает необходимым присутствие в здесь-и-теперь (см. актуальность). Поэтому К. Наранхо говорит о триаде взаимосвязанных принципов гештальт-терапии: актуальность осознанность ответственность [Наранхо (15), с. 39]. Развитие ответственности индивида одна из целей и конечный этап гештальт-психотерапии. Ответственность связана с сознаванием самого себя и окружающего мира, т. к. реально человек не может отвечать за то, что он не осознает. Поэтому ошибкой психотерапевта является побуждение клиента к принятию ответственности за симптом, до того как достигнуто достаточное осознавание этого симптома и связанных с ним психологических механизмов.
https://827.slovaronline.com/27-%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
Мы имеем те же яйца, только в профиль. Гипертрофированная ответственность за любой свой пук. Человека назначают виноватым за всё, что произошло в его жизни. Отсюда растут ноги дебильных терминов, типа "притянул плохого человека" или "выбрал родиться у жестоких родителей". Про то, что если терапевт налажал, то ты сам виноват, раз ты сам его выбрал, я даже молчу. Как будто человеку предлагается на выбор хороший специалист, или специалист-говно, и человек такой: " да ладно, хрен с ним с хорошим, возьму ущерба". И это типа наука, считается. И эти учОные ещё смеялись над верующими людьми, что они в дядьку на облаке верят. Уж лучше в дядьку, чем считать психологию наукой.
О связи гештальта и сектантов буду копать дальше. Уж больно методы сходные.
https://antisaent.ru/statyi/autorsmaterials/38-vliyaniye-terminologii
Смотрим, что же психологи понимают под ответственностью. Ведь в психологии своя "ответственность", вы не знали? Они же изобрели свой новояз, где слова наши,а значение их. Практически как названия веганских блюд - веганская колбаса, пицца или панна-кота даже отдаленно не напоминает оригинал, но называется также. В общем, все секты мазохистов похожи.
подход к этой проблеме Ф. Перлза, повторяет подход к ней М. Бубера, мыслителя, который оказал значительное влияние на формирование философских основ гештальт-подхода. «Понятие ответственности надо вернуть из сферы этики, из свободно парящего в воздухе «долженствования», в сферу живой жизни. Подлинная ответственность есть лишь там, где есть действительная возможность ответа. Ответа на что? На то, что с человеком случается, что он видит, слышит, чувствует»,писал М. Бубер [Бубер (2), с. 106]. Как и Бубер Перлз отделяет понятие ответственности от понятий долга и вины:«...пациент ... уклоняется от ответственности за свое поведение. Ответственность (responsibility) для него это вина (blame), и боясь обвинения, он к нему готов. Он как бы говорит: « Я не отвечаю за свои установки, виноват мой невроз» [Перлз (17), с. 100]. Перлз пишет: * ...Слово ответственность можно понять, как способность к ответу (respons-ability): возможность ответить, мыслить, реагировать, проявлять эмоции в определенной ситуации» [Перлз (18), с. 71]. Что также важно отметить, ответственность это «способность выбирать собственные реакции» [Перлз (17), с. 100]. Для того чтобы человек был способен выбирать, а не реагировал запрограммированно, рефлекторно, ему необходимо сознавать (см. осознание) то, что происходит, что, в свою очередь делает необходимым присутствие в здесь-и-теперь (см. актуальность). Поэтому К. Наранхо говорит о триаде взаимосвязанных принципов гештальт-терапии: актуальность осознанность ответственность [Наранхо (15), с. 39]. Развитие ответственности индивида одна из целей и конечный этап гештальт-психотерапии. Ответственность связана с сознаванием самого себя и окружающего мира, т. к. реально человек не может отвечать за то, что он не осознает. Поэтому ошибкой психотерапевта является побуждение клиента к принятию ответственности за симптом, до того как достигнуто достаточное осознавание этого симптома и связанных с ним психологических механизмов.
https://827.slovaronline.com/27-%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
Мы имеем те же яйца, только в профиль. Гипертрофированная ответственность за любой свой пук. Человека назначают виноватым за всё, что произошло в его жизни. Отсюда растут ноги дебильных терминов, типа "притянул плохого человека" или "выбрал родиться у жестоких родителей". Про то, что если терапевт налажал, то ты сам виноват, раз ты сам его выбрал, я даже молчу. Как будто человеку предлагается на выбор хороший специалист, или специалист-говно, и человек такой: " да ладно, хрен с ним с хорошим, возьму ущерба". И это типа наука, считается. И эти учОные ещё смеялись над верующими людьми, что они в дядьку на облаке верят. Уж лучше в дядьку, чем считать психологию наукой.
О связи гештальта и сектантов буду копать дальше. Уж больно методы сходные.