Краткий ответ на комментарий об Ибн ‘Араби
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Краткий ответ на комментарий об Ибн ‘Араби
Недавно один из приверженцев нововведений написал на наш сайт опровержение на статью выставленную у нас, в которой приводятся слова имамов нашей Уммы, о том что убеждения Ибн ‘Араби - полностью противоречат Таухиду и являются Ширком. В связи с этим было решено написать ответ этому упрямому на заблуждении человеку. И в целях защиты сердец мусульман, мы не публикуем его комментарий.
Приведем с помощью Аллаха, некоторые слова ученых, на убеждения которых мы основываемся, говоря о заблуждении Ибн ‘Араби.
Имам Ибн Хаджар аль-Аскалани, да смилуется над ним Аллах, сказал:
وقد كنت سألت شيخنا الإمام سراح الدين البلقيني عن بن العربي فبادر الجواب بأنه كافر
“Я спросил своего шейха Сираджу-дина аль-Балкини об Ибн ‘Араби и он быстро ответил, что он был кафиром”.
(См. “Лисан аль-Мизан”, 4/318, 5/213, “Тамбият аль-Гъаби”, стр. 138)
Сканированная копия:
Имам Ибн Дакик аль-’Ид спросил ‘Иззу-дина ибн ‘Абдус-Салама об Ибн ‘Араби, на что он ответил:
“Грязный, ложный и далекий от истины”.
(См. “аль-Уафа уаль-Уафият”, 4/125, “Мизан аль-И’тидаль”, 3/659, “Лисан аль-Мизан”, 5/311-312, иснад сахих)
Имам Абу Хаян Мухаммад аль-Андалуси сказал:
“Из еретиков, кто подтвердил единство бытия были… Ибн Араби”.
(См. “Тафсир Бахр аль-Мухит”, 3/464-465)
Хафиз Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал:
“И книга, которая называется “Фусус аль-Хикам” содержит множество вещей указывающих на ясный куфр (неверие)”.
(См. “аль-Бидая уа Нихая”, 13/167)
Кади Такию-дин ‘Али ибн ‘Абдуль-Кафи ас-Субки в своей книге “Шарх Минхадж” сказал:
“Поздние суфии, такие, как Ибн Араби и его последователи, заблуждающиеся и невежественные и не имеют отношения к Исламу”.
(См. “Тамбиятуль-Гъаби”, стр. 143)
Мулла ‘Али аль-Кари сказал:
“И если ты настоящий мусульманин и верующий, то не сомневайся о неверии группы Ибн ‘Араби. И воздерживайся от их заблуждения и их тупой заблудшей группы. И если спросят, можно ли их приветствовать первыми, то я скажу: “Нет”. И еще вы не должны отвечать на их приветствие. Даже не говорите им “аляйкум”, так как их зло хуже чем у иудеев и христиан. И их хукму (решение о них) как у еретичных неверных. Обязательно сжигать их книги и каждый должен предостерегать (напоминать) от их зла и лицемерия. Потому что молчание ученых и разногласие передатчиков стало причиной фитны (смуты)”.
(См. “Радд ‘аля аль-Къаилин би Уахдат аль-Вуджуд”, стр. 155-156)
И на этом пока остановимся. В ближайшее время мы планируем написать статью, собрав в нем намного больше высказываний имамов на эту тему.
И пусть постесняется наш оппонент упомянуть Ибн Хаджара в защиту своего мнения, так как труды Ибн Хаджара переполнены опровержением на ‘акыду “Единство бытия”, которого придерживался Ибн ‘Араби.
И в заключении - хвала Аллаху, Господу миров!