СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ЧЕТВЕРГ
СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ЧЕТВЕРГ
Римлянам, 118 зачало, XV.17-29
Братие, имам похвалу о Христе Иисусе в тех, яже к Богу: 18 не смею бо глаголати что, ихже не содея Христос мною, в послушание языков, словом и делом, 19 в силе знамений и чудес, силою духа Божия, якоже ми от Иерусалима и окрест даже до Иллирика исполнити Благовествование Христово. 20
Сице же потщахся благовестити,
не идеже именовася Христос, да не на чужем основании созижду, 21
но якоже есть писано: имже не возвестися о Нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют. 22
Темже и возбранен бых многажды приити к вам. 23
Ныне же ктому места не имый в странах сих, желание же имый приити к вам от многих лет, 24
яко аще поиду во Испанию, прииду к вам.
Уповаю бо мимогрядый видети вас и вами проводитися тамо, аще вас прежде от части насыщуся. 25
Ныне же гряду во Иерусалим, служяй святым, 26 благоволиша бо Македониа и Ахаиа общение некое сотворити к нищым святым живущым во Иерусалиме.
27
Благоволиша бо, и должни им суть.
Аще бо в духовных их причастницы быша языцы, должни суть и в плотских послужити им. 28
Сие убо скончав, и запечатлев им плод сей, поиду вами во Испанию: 29
вем же, яко грядый к вам, во исполнении благословения Благовестия Христова прииду.
--------------------------------
Перевод на руский язык:
СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ЧЕТВЕРГ
Римлянам, 118 зачало, XV.17-29
Братия, я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу, 18
ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, 19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что Благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. 20
Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно Имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, 21 но как написано: «не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают» (Исаии 52,15). 22
Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам. 23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам, 24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам.
Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти. 25
А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым, 26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. 27
Усердствуют, да и должники они перед нами.
Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном. 28
Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию, 29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением Благовествования Христова.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ЧЕТВЕРГ
От Матфея, 49 зачало, XII.46-XIII.3
Во время оно, глаголющу Иисусу к народом,
се, Мати (Его) и братия Его стояху вне, ищуще глаголати Ему. 47
Рече же некий Ему: се, Мати Твоя и братия Твоя вне стоят, хотяще глаголати Тебе. 48
Он же отвещав рече ко глаголющему ему: кто есть Мати Моя, и кто суть братия Моя? 49
И простер руку Свою на ученики Своя, рече: се, Мати Моя и братия Моя: 50
иже бо аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и Мати (Ми) есть. 1
В день же той изшед Иисус из дому, седяше при мори. 2
И собрашася к Нему народи мнози, якоже Ему в корабль влезти и сести: и весь народ на брезе стояше. 3 И глагола им притчами много.
--------------------------------
Перевод на руский язык:
СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ЧЕТВЕРГ
От Матфея, 49 зачало, XII.46-XIII.3
В то время, когда Иисус еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. 47
И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 48
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь моя? и кто братья Мои? 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 50
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 13.1
Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. 3 И поучал их много притчами.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ
Святой апостол Павел пишет:
"...не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия..."
(Римлянам 15. 18-19)
Сказал Господь:
"...кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь..."
(от Матфея 12.50)
в четверг, СЕДМИЦЫ 5-ой ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ
в четверг, СЕДМИЦЫ 5-ой ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
Святой апостол Павел пишет:
"...не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, Силою Духа Божия..."
(Римлянам 15. 18-19)
Сказал Господь:
"...кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь..."
(от Матфея 12.50)
=====================================
СЛОВО БОЖИЕ сегодня, в четверг 5 седмицы по Пятидесятнице:
«имам похвалу о Христе Иисусе в тех, яже к Богу: 18 не смею бо глаголати что, ихже не содея Христос мною, в послушание языков, словом и делом, 19 в силе знамений и чудес, силою духа Божия»
Сказал Господь: «иже аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и Мати (Ми) есть.»
Сказал Господь: «иже аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и мати (Ми) есть» (Матф.12:50). Спаситель признаёт родными для Себя тех, кто способен подняться над своей природой ради служения себе подобным.
Апостольское служение в мiре сравнивается апостолом Павлом с битвой бойцов, приговорённых к смерти (гладиаторов) (1Кор.4:9).
Как Господь, исполняя Волю Отца об икуплении падшего человека (Евр.10:7-9), «умалил Себя (войдя в состав человеческого рода) зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек: смирил Себя, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя. (Так, через смерть человеческой плоти Богочеловека, Спаситель показал людям возможность Воскресения). Темже и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене» (Фил.2:7-10).
Так и апостол говорит не о собственном подвиге служения проповедью, которая для него является священнодействием, а о служении в явлении Духа Христова и Силы Божией собственной жизнью. Он пишет: «не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика» (Рим.15:18,19).
Осознание, что он продолжает служение Христово, апостол пишет в другом месте: «слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1Кор.2:4,5).
По мимо проповеди апостол собирает приношения для живущих в Иерусалиме. «Теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым, ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для нищих между святыми в Иерусалиме. Усердствуют, да и должники они перед нами. Ибо если язычники сделались участниками в духовном (Израиля), то должны и им послужить в телесном» (Рим.15.:25-27; 1Фесс.1:6; 1Фесс.2:14,15).
Ранее (см. 3 седмица по Пятидесятнице, пятница) мы читали о том, что Учение Спасителя, как меч, разделяет внутренние связи между родственниками: «И врази человеку домашнии его» (Матф.10:36). Домашние не дают человеку быть общественно полезным, указывая ему на чувство долга перед семьёй, чем ограничивают его общественную полезность.
В чтении сегодняшнего дня появление родственников Спасителя было не случайно. Он говорил о внутреннем храме тела человека и его духовном наполнении. Что вызвало отторжение книжников и фарисеев, которые говорили, что «в Нем нечистый дух и пришли Матерь и братья Его и, стоя [вне] дома, послали к Нему звать Его» (Мар.3:30,31), защищая Его от тайно негодующих (Мар.3:21).
Он же сказал: «кто есть Мати Моя, и кто суть братия Моя? И простер руку Свою на ученики Своя, рече: се, Мати Моя и братия Моя: иже бо аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и Мати (Ми) есть»
В апостольском чтении Четверга 5 седмицы по Пятидесятнице мы читаем, своего рода, обзор деятельности "Священнодействия Благовествования Божия" через труды святого апостола Павла. Он, обозревая приведение язычников к вере во Христа Иисуса, свидетельствует, что Сам Хрисос " силою духа Божия" собрал его учеников "силой знамений и чудес". Так как он, Павел, не строил общины на "на чужом основании", то есть не на проповеди предшествоваших ему учителей.
Иудео-христанские общины имели своё развитие из верующих иудеев, посещающих синагоги. Апостол Павел также начинал свои проповеди в собраниях иудеев, где они собирались для разбора Священных книг Закона и пророков. Об этом пишет писатель Деяний апостольских, как однажды Павел сказал: "да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат" (Деян.28. 28, 22-31).
Проповедь Евангелия Христова бывает успешна тогда, когда проповедник относится к проповеди как к священнодействию. Об этом вчера читали в апостольском чтении о проповеди святого апостола Павла.
Священнодействие без Благодати Святого Духа превращается в лекцию на душеспасительную тему. Поэтому Церковь и приводит Слова Господа нашего Иисуса Христа о том, что исполняющий волю Отца Небесного, "тот Мне брат, и сестра, и матерь". Иными словами родственен Спасителю мира, Богочеловеку, Иисусу Христу.
ЧЕТВЕРГ
Римлянам, 118 зачало, XV.17-29
Братие, имам похвалу о Христе Иисусе в тех, яже к Богу: 18 не смею бо глаголати что, ихже не содея Христос мною, в послушание языков, словом и делом, 19 в силе знамений и чудес, силою духа Божия, якоже ми от Иерусалима и окрест даже до Иллирика исполнити Благовествование Христово. 20
Сице же потщахся благовестити,
не идеже именовася Христос, да не на чужем основании созижду, 21
но якоже есть писано: имже не возвестися о Нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют. 22
Темже и возбранен бых многажды приити к вам. 23
Ныне же ктому места не имый в странах сих, желание же имый приити к вам от многих лет, 24
яко аще поиду во Испанию, прииду к вам.
Уповаю бо мимогрядый видети вас и вами проводитися тамо, аще вас прежде от части насыщуся. 25
Ныне же гряду во Иерусалим, служяй святым, 26 благоволиша бо Македониа и Ахаиа общение некое сотворити к нищым святым живущым во Иерусалиме.
27
Благоволиша бо, и должни им суть.
Аще бо в духовных их причастницы быша языцы, должни суть и в плотских послужити им. 28
Сие убо скончав, и запечатлев им плод сей, поиду вами во Испанию: 29
вем же, яко грядый к вам, во исполнении благословения Благовестия Христова прииду.
--------------------------------
Перевод на руский язык:
СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ЧЕТВЕРГ
Римлянам, 118 зачало, XV.17-29
Братия, я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу, 18
ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, 19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что Благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. 20
Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно Имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, 21 но как написано: «не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают» (Исаии 52,15). 22
Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам. 23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам, 24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам.
Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти. 25
А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым, 26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. 27
Усердствуют, да и должники они перед нами.
Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном. 28
Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию, 29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением Благовествования Христова.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ЧЕТВЕРГ
От Матфея, 49 зачало, XII.46-XIII.3
Во время оно, глаголющу Иисусу к народом,
се, Мати (Его) и братия Его стояху вне, ищуще глаголати Ему. 47
Рече же некий Ему: се, Мати Твоя и братия Твоя вне стоят, хотяще глаголати Тебе. 48
Он же отвещав рече ко глаголющему ему: кто есть Мати Моя, и кто суть братия Моя? 49
И простер руку Свою на ученики Своя, рече: се, Мати Моя и братия Моя: 50
иже бо аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и Мати (Ми) есть. 1
В день же той изшед Иисус из дому, седяше при мори. 2
И собрашася к Нему народи мнози, якоже Ему в корабль влезти и сести: и весь народ на брезе стояше. 3 И глагола им притчами много.
--------------------------------
Перевод на руский язык:
СЕДМИЦА 5-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ЧЕТВЕРГ
От Матфея, 49 зачало, XII.46-XIII.3
В то время, когда Иисус еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. 47
И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 48
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь моя? и кто братья Мои? 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 50
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 13.1
Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. 3 И поучал их много притчами.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ
Святой апостол Павел пишет:
"...не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия..."
(Римлянам 15. 18-19)
Сказал Господь:
"...кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь..."
(от Матфея 12.50)
в четверг, СЕДМИЦЫ 5-ой ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
СЛОВО БОЖИЕ СЕГОДНЯ
в четверг, СЕДМИЦЫ 5-ой ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ:
Святой апостол Павел пишет:
"...не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою знамений и чудес, Силою Духа Божия..."
(Римлянам 15. 18-19)
Сказал Господь:
"...кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь..."
(от Матфея 12.50)
=====================================
СЛОВО БОЖИЕ сегодня, в четверг 5 седмицы по Пятидесятнице:
«имам похвалу о Христе Иисусе в тех, яже к Богу: 18 не смею бо глаголати что, ихже не содея Христос мною, в послушание языков, словом и делом, 19 в силе знамений и чудес, силою духа Божия»
Сказал Господь: «иже аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и Мати (Ми) есть.»
Сказал Господь: «иже аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и мати (Ми) есть» (Матф.12:50). Спаситель признаёт родными для Себя тех, кто способен подняться над своей природой ради служения себе подобным.
Апостольское служение в мiре сравнивается апостолом Павлом с битвой бойцов, приговорённых к смерти (гладиаторов) (1Кор.4:9).
Как Господь, исполняя Волю Отца об икуплении падшего человека (Евр.10:7-9), «умалил Себя (войдя в состав человеческого рода) зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек: смирил Себя, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя. (Так, через смерть человеческой плоти Богочеловека, Спаситель показал людям возможность Воскресения). Темже и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, еже паче всякаго имене» (Фил.2:7-10).
Так и апостол говорит не о собственном подвиге служения проповедью, которая для него является священнодействием, а о служении в явлении Духа Христова и Силы Божией собственной жизнью. Он пишет: «не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика» (Рим.15:18,19).
Осознание, что он продолжает служение Христово, апостол пишет в другом месте: «слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1Кор.2:4,5).
По мимо проповеди апостол собирает приношения для живущих в Иерусалиме. «Теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым, ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для нищих между святыми в Иерусалиме. Усердствуют, да и должники они перед нами. Ибо если язычники сделались участниками в духовном (Израиля), то должны и им послужить в телесном» (Рим.15.:25-27; 1Фесс.1:6; 1Фесс.2:14,15).
Ранее (см. 3 седмица по Пятидесятнице, пятница) мы читали о том, что Учение Спасителя, как меч, разделяет внутренние связи между родственниками: «И врази человеку домашнии его» (Матф.10:36). Домашние не дают человеку быть общественно полезным, указывая ему на чувство долга перед семьёй, чем ограничивают его общественную полезность.
В чтении сегодняшнего дня появление родственников Спасителя было не случайно. Он говорил о внутреннем храме тела человека и его духовном наполнении. Что вызвало отторжение книжников и фарисеев, которые говорили, что «в Нем нечистый дух и пришли Матерь и братья Его и, стоя [вне] дома, послали к Нему звать Его» (Мар.3:30,31), защищая Его от тайно негодующих (Мар.3:21).
Он же сказал: «кто есть Мати Моя, и кто суть братия Моя? И простер руку Свою на ученики Своя, рече: се, Мати Моя и братия Моя: иже бо аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра, и Мати (Ми) есть»
В апостольском чтении Четверга 5 седмицы по Пятидесятнице мы читаем, своего рода, обзор деятельности "Священнодействия Благовествования Божия" через труды святого апостола Павла. Он, обозревая приведение язычников к вере во Христа Иисуса, свидетельствует, что Сам Хрисос " силою духа Божия" собрал его учеников "силой знамений и чудес". Так как он, Павел, не строил общины на "на чужом основании", то есть не на проповеди предшествоваших ему учителей.
Иудео-христанские общины имели своё развитие из верующих иудеев, посещающих синагоги. Апостол Павел также начинал свои проповеди в собраниях иудеев, где они собирались для разбора Священных книг Закона и пророков. Об этом пишет писатель Деяний апостольских, как однажды Павел сказал: "да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат" (Деян.28. 28, 22-31).
Проповедь Евангелия Христова бывает успешна тогда, когда проповедник относится к проповеди как к священнодействию. Об этом вчера читали в апостольском чтении о проповеди святого апостола Павла.
Священнодействие без Благодати Святого Духа превращается в лекцию на душеспасительную тему. Поэтому Церковь и приводит Слова Господа нашего Иисуса Христа о том, что исполняющий волю Отца Небесного, "тот Мне брат, и сестра, и матерь". Иными словами родственен Спасителю мира, Богочеловеку, Иисусу Христу.