СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ВТОРНИК
СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВТОРНИК
Евр., 321 зач.,
IX, 8-10, 15-23
Братие, сие являющу Духу Святому,
яко не у* явися святых путь**,
[Spoiler (click to open)]еще первей скинии имущей стояние. 9
Яже притча во время настоящее утвердися,
в неже дарове и жертвы приносятся,
не могущыя по совести совершити служащаго, 10
точию в брашнах и питиях,
и различных омовениих,
и оправданиих плоти,
даже до времене исправления належащая. 15
И сего ради Новому Завету Ходатай есть,
да смерти бывшей, во искупление
преступлений бывших в первем Завете,
Обетование вечнаго наследия
приимут званнии. 16
Идеже бо Завет,
смерти нужно есть вноситися завещающаго, 17
завет бо в мертвых известен есть:
понеже ничесоже может,
егда жив есть завещаваяй. 18
Темже ни первый без крове обновлен бысть. 19
Реченней бо
бывшей всяцей заповеди по Закону от Моисеа всем людем,
приемь кровь козлюю и телчую,
с водою и волною червленою и иссопом,
самыя же тыя книги и вся люди покропи, 20
глаголя: сия кровь Завета, Егоже завеща к вам Бог. 21
И скинию же
и вся сосуды служебныя
кровию такожде покропи. 22
И отнюд кровию вся очищаются по Закону,
и без кровопролития
не бывает оставление. 23
Нужда убо бяше образом небесных сими очищатися:
самем же небесным
лучшими жертвами,
паче сих.
*у - ещё http://www.slavdict.narod.ru/0745.gif
**путь - http://www.slavdict.narod.ru/0526.gif
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-poslanie-k-evrejam/9
----------------------
русский текст:
СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВТОРНИК
Евр., 321 зач., IX, 8-10, 15-23
Братия, вот Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.[Spoiler (click to open)]9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. 15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. 16 Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя. 17 Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. 18 Почему и первый завет был утвержден не без крови. 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ, 20 говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог» (Исход. 24, 8). 21 Так же окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. 22 Да и все почти по закону очищается кровью; и без пролития крови не бывает прощения. 23Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВТОРНИК
от Марка, 34 зачало, VIII, 22-26
Во время оно, прииде Иисус в Вифсаиду:
и приведоша к нему слепа,
[Spoiler (click to open)]и моляху Его, да его коснется. 23
И емь за руку слепаго,
изведе его вон из веси:
и плюнув на очи его, (и) возложь руце нань,
вопрошаше его,
аще что видит? 24
И воззрев глаголаше:
вижу человеки яко древие ходящя. 25
Потом (же) паки возложи руце на очи его
и сотвори его прозрети:
и утворися и узре светло все. 26
И посла его в дом его, глаголя:
ни в весь вниди,
ни повеждь кому в веси.
--------------------------------
русский текст:
СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВТОРНИК
Мк., 34 зач., VIII, 22-26
В то время приходит Иисус в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.
СЛОВО БОЖИЕ сегодня:
Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. 16 Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя. 17 Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 26 И послал его домой
ВТОРНИК
Евр., 321 зач.,
IX, 8-10, 15-23
Братие, сие являющу Духу Святому,
яко не у* явися святых путь**,
[Spoiler (click to open)]еще первей скинии имущей стояние. 9
Яже притча во время настоящее утвердися,
в неже дарове и жертвы приносятся,
не могущыя по совести совершити служащаго, 10
точию в брашнах и питиях,
и различных омовениих,
и оправданиих плоти,
даже до времене исправления належащая. 15
И сего ради Новому Завету Ходатай есть,
да смерти бывшей, во искупление
преступлений бывших в первем Завете,
Обетование вечнаго наследия
приимут званнии. 16
Идеже бо Завет,
смерти нужно есть вноситися завещающаго, 17
завет бо в мертвых известен есть:
понеже ничесоже может,
егда жив есть завещаваяй. 18
Темже ни первый без крове обновлен бысть. 19
Реченней бо
бывшей всяцей заповеди по Закону от Моисеа всем людем,
приемь кровь козлюю и телчую,
с водою и волною червленою и иссопом,
самыя же тыя книги и вся люди покропи, 20
глаголя: сия кровь Завета, Егоже завеща к вам Бог. 21
И скинию же
и вся сосуды служебныя
кровию такожде покропи. 22
И отнюд кровию вся очищаются по Закону,
и без кровопролития
не бывает оставление. 23
Нужда убо бяше образом небесных сими очищатися:
самем же небесным
лучшими жертвами,
паче сих.
*у - ещё http://www.slavdict.narod.ru/0745.gif
**путь - http://www.slavdict.narod.ru/0526.gif
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-poslanie-k-evrejam/9
----------------------
русский текст:
СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВТОРНИК
Евр., 321 зач., IX, 8-10, 15-23
Братия, вот Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.[Spoiler (click to open)]9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. 15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. 16 Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя. 17 Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. 18 Почему и первый завет был утвержден не без крови. 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ, 20 говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог» (Исход. 24, 8). 21 Так же окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. 22 Да и все почти по закону очищается кровью; и без пролития крови не бывает прощения. 23Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВТОРНИК
от Марка, 34 зачало, VIII, 22-26
Во время оно, прииде Иисус в Вифсаиду:
и приведоша к нему слепа,
[Spoiler (click to open)]и моляху Его, да его коснется. 23
И емь за руку слепаго,
изведе его вон из веси:
и плюнув на очи его, (и) возложь руце нань,
вопрошаше его,
аще что видит? 24
И воззрев глаголаше:
вижу человеки яко древие ходящя. 25
Потом (же) паки возложи руце на очи его
и сотвори его прозрети:
и утворися и узре светло все. 26
И посла его в дом его, глаголя:
ни в весь вниди,
ни повеждь кому в веси.
--------------------------------
русский текст:
СЕДМИЦА 30-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ,
ВТОРНИК
Мк., 34 зач., VIII, 22-26
В то время приходит Иисус в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.
СЛОВО БОЖИЕ сегодня:
Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. 16 Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя. 17 Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 26 И послал его домой