Суббота Лазарева, 6 седмица
Суббота Лазарева
Евреям 12: 28; 13: 1-8
Братие, Царство непоколебимо приемлюще,
да имамы Благодать, Еюже служим благоугодно Богу
с благоговением и страхом,29
ибо Бог наш Огнь поядаяй (есть) .1
Братолюбие да пребывает:2
страннолюбия не забывайте,
тем бо не ведяще нецыи странноприяша ангелы.3
Поминайте юзники, аки с ними связани:
озлобляемыя, аки и сами суще в теле.4
Честна женитва во всех и ложе нескверно:
блудником же и прелюбодеем судит Бог.5
Не сребролюбцы нравом, доволни сущими.
Той бо рече:
не имам тебе оставити, ниже имам от тебе отступити:6
яко дерзающым нам глаголати:
Господь мне помощник, и не убоюся: что сотворит мне человек? 7
Поминайте наставники вашя,
иже глаголаша вам Слово Божие:
ихже взирающе на скончание жителства, подражайте вере (их). 8
Иисус Христос вчера и днесь Тойже, и во веки.
-----------------------------
перевод на русский язык:
Евреям 12: 28; 13: 1-8
Братья, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
29 потому что Бог наш есть Огнь поядающий.
1 Братолюбие [между вами] да пребывает.
2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.
3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.
4 Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
6 так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?
7 Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Суббота Лазарева
от Иоанна 11. 1-45
Во время оно, бе же некто боля Лазарь от Вифании, от веси Мариины и Марфы сестры ея.
2 Бе же Мариа помазавшая Господа миром и отершая нозе Его власы своими, еяже брат Лазарь боляше.
3 Посласте убо сестре к Нему, глаголюще: Господи, се, Егоже любиши, болит.
4 Слышав же Иисус рече: сия болезнь несть к смерти, но о славе Божии, да прославится Сын Божий ея ради.
5 Любляше же Иисус Марфу и сестру ея и Лазаря.
6 Егда же услыша, яко болит, тогда пребысть на немже бе месте два дни.
7 Потом же глагола учеником: идем во иудею паки.
8 Глаголаша Ему ученицы: Равви, ныне искаху Тебе камением побити иудее, и паки ли идеши тамо?
9 Отвеща Иисус: не два ли надесяте часа еста во дни? аще кто ходит во дни, не поткнется, яко свет мира сего видит:
10 аще же кто ходит в нощи, поткнется, яко несть света в нем.
11 Сия рече и посем глагола им: Лазарь друг наш успе: но иду, да возбужу его.
12 Реша убо ученицы Его: Господи, аще успе, спасен будет.
13 Рече же Иисус о смерти его: они же мнеша, яко о успении сна глаголет.
14 Тогда рече им Иисус не обинуяся: Лазарь умре:
15 и радуюся вас ради, да веруете, яко не бех тамо: но идем к нему.
16 Рече же Фома, глаголемый близнец, учеником: идем и мы, да умрем с Ним.
17 Пришед же Иисус, обрете его четыри дни уже имуща во гробе.
18 Бе же Вифаниа близ Иерусалима, яко стадий пятьнадесять,
19 и мнози от иудей бяху пришли к Марфе и Марии, да утешат их о брате ею.
20 Марфа убо егда услыша, яко Иисус грядет, срете его: Мариа же дома седяше.
21 Рече же Марфа ко Иисусу: Господи, аще бы еси зде был, не бы брат мой умерл:
22 но и ныне вем, яко елика аще просиши от Бога, даст Тебе Бог.
23 глагола ей Иисус: воскреснет брат твой.
24 Глагола ему Марфа: вем, яко воскреснет в воскрешение, в последний день.
25 Рече (же) ей Иисус: Аз Есмь Воскрешение и Живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет:
26 и всяк живый и веруяй в Мя не умрет во веки. Емлеши ли веру сему?
27 Глагола ему: ей, Господи: аз веровах, яко ты еси Христос Сын Божий, Иже в мир грядый.
28 И сия рекши, иде и пригласи Марию сестру свою тай, рекши: Учитель пришел есть и глашает тя.
29 Она (же) яко услыша, воста скоро и иде к Нему.
30 Не уже бо бе пришел Иисус в весь, но бе на месте, идеже срете Его Марфа.
31 Иудее (же) убо сущии с нею в дому и утешающе ю, видевше Марию, яко скоро воста и изыде, по ней идоша, глаголюще, яко идет на гроб, да плачет тамо.
32 Мариа же яко прииде, идеже бе Иисус, видевши Его, паде Ему на ногу, глаголющи Ему: Господи, аще бы еси был зде, не бы умерл мой брат.
33 Иисус убо, яко виде ю плачущуся и пришедшыя с нею иудеи плачущя, запрети Духу и возмутися Сам
34 и рече: где положисте его? Глаголаша Ему: Господи, прииди и виждь.
35 Прослезися Иисус.
36 Глаголаху убо жидове: виждь, како любляше его.
37 Нецыи же от них реша: не можаше ли Сей, отверзый очи слепому, сотворити, да и сей не умрет?
38 Иисус же паки претя в Себе, прииде ко гробу. Бе же пещера, и камень лежаше на ней.
39 глагола Иисус: возмите камень. Глагола Ему сестра умершаго Марфа: Господи, уже смердит: четверодневен бо есть.
40 глагола ей Иисус: не рех ли ти, яко аще веруеши, узриши славу Божию?
41 Взяша убо камень, идеже бе умерый лежя. Иисус же возведе очи горе и рече: Отче, хвалу Тебе воздаю, яко услышал еси Мя:
42 Аз же ведех, яко всегда Мя послушаеши: но народа ради стоящаго окрест рех, да веру имут, яко Ты Мя послал еси.
43 И сия рек, гласом великим воззва: Лазаре, гряди вон.
44 И изыде умерый, обязан рукама и ногама укроем, и лице его убрусом обязано. глагола им Иисус: разрешите его и оставите ити.
45 Мнози убо от иудей пришедшии к Марии и видевше, яже сотвори Иисус, вероваша в Него:
-----------------------------------------
перевод на русский язык:
Суббота Лазарева
от Иоанна 11. 1-45
В то время, был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее.2
Мария же, которой брат Лазарь был болен, была [та],
которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. 3
Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.4
Иисус, услышав [то], сказал:
эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.5
Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.6
Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.7
После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.8
Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? 9
Иисус отвечал:
не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;10
а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.11
Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.12
Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.13
Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.14
Тогда Иисус сказал им прямо:
Лазарь умер;15 и радуюсь за вас,
что Меня не было там, дабы вы уверовали;
но пойдем к нему.16
Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.17
Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.18
Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;19
и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их [в] [печали] о брате их. 20
Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.21
Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.22
Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.23
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.24
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.25
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь;
верующий в Меня, если и умрет, оживет.26
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?27
Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.28
Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.29
Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.30
Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.31
Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее,
видя, что Мария поспешно встала и вышла,
пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.32
Мария же, придя туда, где был Иисус,
и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему:
Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.33
Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился34
и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.35
Иисус прослезился.36
Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.37
А некоторые из них сказали:
не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?38
Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу.
То была пещера, и камень лежал на ней.39
Иисус говорит: отнимите камень.
Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.40
Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?41
Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший.
Иисус же возвел очи к небу и сказал:
Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.42
Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня;
но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.43
Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.44
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами,
и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.45
Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии
и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
Синаксарь в Лазареву субботу
Стихи:
Рыдаеши Иисусе, сие смертнаго существа:
Оживляеши друга Твоего, сие божественныя крепости.
В тойже день востание празднуем святаго и праведнаго друга христова Лазаря четверодневнаго. Сей евреин убо бяше родом, фарисей же ересию, и сын якоже негде обретеся, фарисея сый Симона, от Вифании веси происходя. Господу же нашему Иисусу Христу по земли творящу хождения о спасении рода нашего, и сице в содружество ему соединяется. Понеже бо к Симону Христос часто беседоваше, аки и тому о воскреснии мертвых зело молящуся, и к дому его прихождаше многажды, Лазарь в свойство возлюбляется: не тойже един, но и сестре его две, Марфа яве и Мариа.
Уже бо спасительной страсти приближающейся, елма подобаше воскресния таинству известнее уверитися. Бяше убо пребывая Иисус об он пол Иордана, первее иаирова отрочища, и вдовича сына воскресив из мертвых. Друг же его Лазарь недугом тяжким объят быв, умре. Иисус убо и не сый тамо, учеником глаголет: Лазарь друг наш успе. и мало паки престав, Лазарь, рече, умре. Приходит убо в Вифанию, Иордан оставль, от сестр его возвещен быв. Разстоит же от Иерусалима Вифаниа аки стадий пятьнадесять. И предъусретосте сестре Лазареве, глаголюще: господи, аще бы еси был зде, не бы умерл наш брат: но и ныне аще тебе хотительно, воздвигнеши и, можеши бо. Вопрошает же народа Иисус, где положисте его? И абие вси предыдяху на гроб. И камени взяту бывшу, Марфа глаголет: Господи, уже смердит, четверодневен бо есть. Помолився Иисус, и слезы над лежащаго испустив, гласом велиим воззва: Лазаре гряди вон. И абие умерый изыде: и разрешен быв отиде в дом.
Сие странное чудо на зависть воздвизает еврейския люди, и на Христа возбешаются: Иисус же паки уклонься отиде. Архиереи же и Лазаря убити помышляху, зане мнози его зряще ко Христу прилагахуся. Но он мыслимая разумев, к кипрскому острову избегает, и тамо пребывая, послежде от апостолов архиерей показуется китейскаго града70. Добре же и боголюбезне пожив, по тридесятолетном времени ожития своего, умирает паки, и таможде погребается, многая чудеса содеяв. Глаголется же, по ожитии ничесоже ясти кроме услаждающаго. И яко его омофор пречистая Божия Мати, своима уготовльши рукама, ему дарова. Сего честныя и святыя мощи, премудрейший царь Лев, от некоего видения божественнейшаго, оттуду пренес, в созданнем от него в Константинограде, во имя сего святаго храме, честно и многоценно полагает, одесную в храм входяще, в противной священному олтарю стене: и ныне еще пребывают честныя его мощи, неизреченное некое благовоние совершающе.
Праздноватися же в настоящий день вчинися его востание, зане святии и богоноснии отцы наши, паче же святии апостоли, по четыредесятодневнем посте за очищение, святыя страсти господа нашего Иисуса Христа хотяще жрети, понеже сие чудо начало и вину наипаче обретоша иудейскаго на Христа неистовства, посему зде преестественное сие чудо положиша. еже убо евангелист Иоанн сам списует71, яко другим евангелистом оставльшим сие: яве еще жив бе Лазарь и видимь. Глаголется убо, яко и сего ради самаго и прочее списася евангелие: и яко ничесоже о безначальном рождестве Христовем друзии воспомянуша. Се бо бяше искомое уверитися72, яко Сын Божий и Бог бе Христос, и яко воскресе, и воскресение будет мертвым: еже Лазарем паче уверяется.
Ничтоже от еже во аде Лазарь, рече: или яко не оставлено бысть видети яже тамо, или видевшу молчати о сих повелено бысть.
Отселе и всяк человек ныне умерый, Лазарь глаголется, и гробная одежда паки лазарома4 нарицается, гадательствующему слову, еже в память перваго Лазаря приходити. Аще бо он словом христовым воста и оживе паки, тако и сей, аще и умре, в последней трубе востав, вечно жити будет.
Молитвами друга твоего Лазаря, Христе Боже, помилуй нас, аминь.
Стихи:
Смертным Своим естеством плачешь о друге умершем,
Силой Божественной ныне вновь восставляешь его.
Лазарь, по рождению еврей, а по вероучению фарисей, был сыном (так, по крайней мере, считают) Симона-фарисея и происходил из селения Вифании. Когда Господь Иисус Христос действовал на земле для спасения рода нашего, тот сдружился с Ним. Ибо Христос постоянно беседовал с Симоном, а поскольку и о воскресении Своем часто с ним толковал и еще чаще в дом к нему приходил, то и Лазарь принимается Им в родство, и не он один, но и обе сестры его, Марфа и Мария.
Итак, с приближением спасительного Его страдания, когда тайну Воскресения надлежало удостоверить особым образом, Иисус находился за Иорданом, где уже воскресил из мертвых дочь Иаира и сына вдовы. Тем временем друг Его Лазарь поражен был тяжким недугом и умер. И вот Иисус, хотя и не находясь при нем, говорит ученикам: «Лазарь уснул», и потом, немного помедлив: «Лазарь умер». И когда был извещен его сестрами, приходит в Вифанию, оставив Иордан, Вифания же от Иерусалима отстоит стадий на пятнадцать. И вышли навстречу Ему Лазаревы сестры, говоря: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат наш; но и теперь, если Тебе будет угодно, воздвигнешь его, ибо Ты можешь» (ср.: Ин.11:21-22). Иисус спрашивает у народа: Где вы положили его? (Ин.11:34), и тут же отводится всеми на гроб. И когда убрали камень, Марфа сказала: Господи, уже смердит, ибо четыре дня, как он во гробе (Ин.11:39). Тогда Иисус, помолившись и пролив слезы над усопшим, громким голосом воззвал: Лазарь! иди вон (Ин.11:43). И тотчас вышел умерший, и когда развязали его, отправился в дом.
Это неслыханное чудо возбуждает зависть в еврейском народе, который неистовствует против Христа, но Иисус, ускользнув, исчезает. Первосвященники же задумали убить и Лазаря, ибо многие, видя его, присоединялись к Христу. Но тот, узнав об их замыслах, убегает на остров Кипр и, живя там, впоследствии посвящается апостолами в епископа города Китии70. Проведя добрую и богоугодную жизнь, он через тридцать лет после своего воскрешения снова умирает и там же погребается, совершив много чудес. Рассказывают, что после своего воскрешения Лазарь не вкушал ничего, кроме сладкого, и что омофор подарила ему Пречистая Матерь Божия, изготовив его Своими руками. Премудрый царь Лев, перенеся после одного божественного видения святые и честные Лазаревы мощи в храм его имени, им же в Константинополе устроенный, с благоговением и подобающим торжеством положил их справа от входа у стены против престола. И поныне честные мощи его там пребывают, источая несказанное благоухание.
А в нынешний день праздновать Лазареве восстание из мертвых учреждено потому, что святые и богоносные отцы наши, лучше же сказать, святые апостолы, намереваясь после сорокадневного очистительного Поста предложить нам Святые страдания Господа нашего Иисуса Христа, оттого и представили здесь сие вышеестественное чудо, что преимущественно в нем усмотрели начало и повод к иудейскому против Него озлоблению. Описал это лишь евангелист Иоанн71, тогда как другие евангелисты опустили - потому, вероятно, что Лазарь был еще жив и все его видели. Говорят, что на самом деле и остальное Евангелие Иоанново ради того написано, а еще потому, что у других евангелистов нет ничего о безначальном рождении Христа как Бога Слова. Но ведь то и требовало как раз удостоверения72, что Христос - Сын Божий и Бог, что Он воскрес и будет общее воскресение мертвых, а это в особенности удостоверяется Лазарем.
Что было в аду, о том Лазарь ничего не поведал - то ли оттого, что не дано было ему вовсе видеть тамошнее, то ли оттого, что, увидев нечто, повеление получил про то умолчать.
Поэтому и доныне всякого умершего человека «лазарем» именуют, и погребальное одеяние носит название «лазарома»73, намекающее, что восходит к памяти первого Лазаря. Ибо если он, по слову Христову, восстал и ожил вновь, то и всякий, хотя бы и умер, но восстав при последней трубе, жить будет вечно.
По молитвам друга Твоего Лазаря, Христе Боже, помилуй нас.
Евреям 12: 28; 13: 1-8
Братие, Царство непоколебимо приемлюще,
да имамы Благодать, Еюже служим благоугодно Богу
с благоговением и страхом,29
ибо Бог наш Огнь поядаяй (есть) .1
Братолюбие да пребывает:2
страннолюбия не забывайте,
тем бо не ведяще нецыи странноприяша ангелы.3
Поминайте юзники, аки с ними связани:
озлобляемыя, аки и сами суще в теле.4
Честна женитва во всех и ложе нескверно:
блудником же и прелюбодеем судит Бог.5
Не сребролюбцы нравом, доволни сущими.
Той бо рече:
не имам тебе оставити, ниже имам от тебе отступити:6
яко дерзающым нам глаголати:
Господь мне помощник, и не убоюся: что сотворит мне человек? 7
Поминайте наставники вашя,
иже глаголаша вам Слово Божие:
ихже взирающе на скончание жителства, подражайте вере (их). 8
Иисус Христос вчера и днесь Тойже, и во веки.
-----------------------------
перевод на русский язык:
Евреям 12: 28; 13: 1-8
Братья, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
29 потому что Бог наш есть Огнь поядающий.
1 Братолюбие [между вами] да пребывает.
2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.
3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.
4 Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
6 так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?
7 Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
Суббота Лазарева
от Иоанна 11. 1-45
Во время оно, бе же некто боля Лазарь от Вифании, от веси Мариины и Марфы сестры ея.
2 Бе же Мариа помазавшая Господа миром и отершая нозе Его власы своими, еяже брат Лазарь боляше.
3 Посласте убо сестре к Нему, глаголюще: Господи, се, Егоже любиши, болит.
4 Слышав же Иисус рече: сия болезнь несть к смерти, но о славе Божии, да прославится Сын Божий ея ради.
5 Любляше же Иисус Марфу и сестру ея и Лазаря.
6 Егда же услыша, яко болит, тогда пребысть на немже бе месте два дни.
7 Потом же глагола учеником: идем во иудею паки.
8 Глаголаша Ему ученицы: Равви, ныне искаху Тебе камением побити иудее, и паки ли идеши тамо?
9 Отвеща Иисус: не два ли надесяте часа еста во дни? аще кто ходит во дни, не поткнется, яко свет мира сего видит:
10 аще же кто ходит в нощи, поткнется, яко несть света в нем.
11 Сия рече и посем глагола им: Лазарь друг наш успе: но иду, да возбужу его.
12 Реша убо ученицы Его: Господи, аще успе, спасен будет.
13 Рече же Иисус о смерти его: они же мнеша, яко о успении сна глаголет.
14 Тогда рече им Иисус не обинуяся: Лазарь умре:
15 и радуюся вас ради, да веруете, яко не бех тамо: но идем к нему.
16 Рече же Фома, глаголемый близнец, учеником: идем и мы, да умрем с Ним.
17 Пришед же Иисус, обрете его четыри дни уже имуща во гробе.
18 Бе же Вифаниа близ Иерусалима, яко стадий пятьнадесять,
19 и мнози от иудей бяху пришли к Марфе и Марии, да утешат их о брате ею.
20 Марфа убо егда услыша, яко Иисус грядет, срете его: Мариа же дома седяше.
21 Рече же Марфа ко Иисусу: Господи, аще бы еси зде был, не бы брат мой умерл:
22 но и ныне вем, яко елика аще просиши от Бога, даст Тебе Бог.
23 глагола ей Иисус: воскреснет брат твой.
24 Глагола ему Марфа: вем, яко воскреснет в воскрешение, в последний день.
25 Рече (же) ей Иисус: Аз Есмь Воскрешение и Живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет:
26 и всяк живый и веруяй в Мя не умрет во веки. Емлеши ли веру сему?
27 Глагола ему: ей, Господи: аз веровах, яко ты еси Христос Сын Божий, Иже в мир грядый.
28 И сия рекши, иде и пригласи Марию сестру свою тай, рекши: Учитель пришел есть и глашает тя.
29 Она (же) яко услыша, воста скоро и иде к Нему.
30 Не уже бо бе пришел Иисус в весь, но бе на месте, идеже срете Его Марфа.
31 Иудее (же) убо сущии с нею в дому и утешающе ю, видевше Марию, яко скоро воста и изыде, по ней идоша, глаголюще, яко идет на гроб, да плачет тамо.
32 Мариа же яко прииде, идеже бе Иисус, видевши Его, паде Ему на ногу, глаголющи Ему: Господи, аще бы еси был зде, не бы умерл мой брат.
33 Иисус убо, яко виде ю плачущуся и пришедшыя с нею иудеи плачущя, запрети Духу и возмутися Сам
34 и рече: где положисте его? Глаголаша Ему: Господи, прииди и виждь.
35 Прослезися Иисус.
36 Глаголаху убо жидове: виждь, како любляше его.
37 Нецыи же от них реша: не можаше ли Сей, отверзый очи слепому, сотворити, да и сей не умрет?
38 Иисус же паки претя в Себе, прииде ко гробу. Бе же пещера, и камень лежаше на ней.
39 глагола Иисус: возмите камень. Глагола Ему сестра умершаго Марфа: Господи, уже смердит: четверодневен бо есть.
40 глагола ей Иисус: не рех ли ти, яко аще веруеши, узриши славу Божию?
41 Взяша убо камень, идеже бе умерый лежя. Иисус же возведе очи горе и рече: Отче, хвалу Тебе воздаю, яко услышал еси Мя:
42 Аз же ведех, яко всегда Мя послушаеши: но народа ради стоящаго окрест рех, да веру имут, яко Ты Мя послал еси.
43 И сия рек, гласом великим воззва: Лазаре, гряди вон.
44 И изыде умерый, обязан рукама и ногама укроем, и лице его убрусом обязано. глагола им Иисус: разрешите его и оставите ити.
45 Мнози убо от иудей пришедшии к Марии и видевше, яже сотвори Иисус, вероваша в Него:
-----------------------------------------
перевод на русский язык:
Суббота Лазарева
от Иоанна 11. 1-45
В то время, был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее.2
Мария же, которой брат Лазарь был болен, была [та],
которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. 3
Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.4
Иисус, услышав [то], сказал:
эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.5
Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.6
Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.7
После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.8
Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? 9
Иисус отвечал:
не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;10
а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.11
Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.12
Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.13
Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.14
Тогда Иисус сказал им прямо:
Лазарь умер;15 и радуюсь за вас,
что Меня не было там, дабы вы уверовали;
но пойдем к нему.16
Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.17
Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.18
Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;19
и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их [в] [печали] о брате их. 20
Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.21
Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.22
Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.23
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.24
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.25
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь;
верующий в Меня, если и умрет, оживет.26
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?27
Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.28
Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.29
Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.30
Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.31
Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее,
видя, что Мария поспешно встала и вышла,
пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там.32
Мария же, придя туда, где был Иисус,
и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему:
Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.33
Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился34
и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.35
Иисус прослезился.36
Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.37
А некоторые из них сказали:
не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?38
Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу.
То была пещера, и камень лежал на ней.39
Иисус говорит: отнимите камень.
Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.40
Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?41
Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший.
Иисус же возвел очи к небу и сказал:
Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.42
Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня;
но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.43
Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.44
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами,
и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.45
Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии
и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
Синаксарь в Лазареву субботу
Стихи:
Рыдаеши Иисусе, сие смертнаго существа:
Оживляеши друга Твоего, сие божественныя крепости.
В тойже день востание празднуем святаго и праведнаго друга христова Лазаря четверодневнаго. Сей евреин убо бяше родом, фарисей же ересию, и сын якоже негде обретеся, фарисея сый Симона, от Вифании веси происходя. Господу же нашему Иисусу Христу по земли творящу хождения о спасении рода нашего, и сице в содружество ему соединяется. Понеже бо к Симону Христос часто беседоваше, аки и тому о воскреснии мертвых зело молящуся, и к дому его прихождаше многажды, Лазарь в свойство возлюбляется: не тойже един, но и сестре его две, Марфа яве и Мариа.
Уже бо спасительной страсти приближающейся, елма подобаше воскресния таинству известнее уверитися. Бяше убо пребывая Иисус об он пол Иордана, первее иаирова отрочища, и вдовича сына воскресив из мертвых. Друг же его Лазарь недугом тяжким объят быв, умре. Иисус убо и не сый тамо, учеником глаголет: Лазарь друг наш успе. и мало паки престав, Лазарь, рече, умре. Приходит убо в Вифанию, Иордан оставль, от сестр его возвещен быв. Разстоит же от Иерусалима Вифаниа аки стадий пятьнадесять. И предъусретосте сестре Лазареве, глаголюще: господи, аще бы еси был зде, не бы умерл наш брат: но и ныне аще тебе хотительно, воздвигнеши и, можеши бо. Вопрошает же народа Иисус, где положисте его? И абие вси предыдяху на гроб. И камени взяту бывшу, Марфа глаголет: Господи, уже смердит, четверодневен бо есть. Помолився Иисус, и слезы над лежащаго испустив, гласом велиим воззва: Лазаре гряди вон. И абие умерый изыде: и разрешен быв отиде в дом.
Сие странное чудо на зависть воздвизает еврейския люди, и на Христа возбешаются: Иисус же паки уклонься отиде. Архиереи же и Лазаря убити помышляху, зане мнози его зряще ко Христу прилагахуся. Но он мыслимая разумев, к кипрскому острову избегает, и тамо пребывая, послежде от апостолов архиерей показуется китейскаго града70. Добре же и боголюбезне пожив, по тридесятолетном времени ожития своего, умирает паки, и таможде погребается, многая чудеса содеяв. Глаголется же, по ожитии ничесоже ясти кроме услаждающаго. И яко его омофор пречистая Божия Мати, своима уготовльши рукама, ему дарова. Сего честныя и святыя мощи, премудрейший царь Лев, от некоего видения божественнейшаго, оттуду пренес, в созданнем от него в Константинограде, во имя сего святаго храме, честно и многоценно полагает, одесную в храм входяще, в противной священному олтарю стене: и ныне еще пребывают честныя его мощи, неизреченное некое благовоние совершающе.
Праздноватися же в настоящий день вчинися его востание, зане святии и богоноснии отцы наши, паче же святии апостоли, по четыредесятодневнем посте за очищение, святыя страсти господа нашего Иисуса Христа хотяще жрети, понеже сие чудо начало и вину наипаче обретоша иудейскаго на Христа неистовства, посему зде преестественное сие чудо положиша. еже убо евангелист Иоанн сам списует71, яко другим евангелистом оставльшим сие: яве еще жив бе Лазарь и видимь. Глаголется убо, яко и сего ради самаго и прочее списася евангелие: и яко ничесоже о безначальном рождестве Христовем друзии воспомянуша. Се бо бяше искомое уверитися72, яко Сын Божий и Бог бе Христос, и яко воскресе, и воскресение будет мертвым: еже Лазарем паче уверяется.
Ничтоже от еже во аде Лазарь, рече: или яко не оставлено бысть видети яже тамо, или видевшу молчати о сих повелено бысть.
Отселе и всяк человек ныне умерый, Лазарь глаголется, и гробная одежда паки лазарома4 нарицается, гадательствующему слову, еже в память перваго Лазаря приходити. Аще бо он словом христовым воста и оживе паки, тако и сей, аще и умре, в последней трубе востав, вечно жити будет.
Молитвами друга твоего Лазаря, Христе Боже, помилуй нас, аминь.
Стихи:
Смертным Своим естеством плачешь о друге умершем,
Силой Божественной ныне вновь восставляешь его.
Лазарь, по рождению еврей, а по вероучению фарисей, был сыном (так, по крайней мере, считают) Симона-фарисея и происходил из селения Вифании. Когда Господь Иисус Христос действовал на земле для спасения рода нашего, тот сдружился с Ним. Ибо Христос постоянно беседовал с Симоном, а поскольку и о воскресении Своем часто с ним толковал и еще чаще в дом к нему приходил, то и Лазарь принимается Им в родство, и не он один, но и обе сестры его, Марфа и Мария.
Итак, с приближением спасительного Его страдания, когда тайну Воскресения надлежало удостоверить особым образом, Иисус находился за Иорданом, где уже воскресил из мертвых дочь Иаира и сына вдовы. Тем временем друг Его Лазарь поражен был тяжким недугом и умер. И вот Иисус, хотя и не находясь при нем, говорит ученикам: «Лазарь уснул», и потом, немного помедлив: «Лазарь умер». И когда был извещен его сестрами, приходит в Вифанию, оставив Иордан, Вифания же от Иерусалима отстоит стадий на пятнадцать. И вышли навстречу Ему Лазаревы сестры, говоря: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат наш; но и теперь, если Тебе будет угодно, воздвигнешь его, ибо Ты можешь» (ср.: Ин.11:21-22). Иисус спрашивает у народа: Где вы положили его? (Ин.11:34), и тут же отводится всеми на гроб. И когда убрали камень, Марфа сказала: Господи, уже смердит, ибо четыре дня, как он во гробе (Ин.11:39). Тогда Иисус, помолившись и пролив слезы над усопшим, громким голосом воззвал: Лазарь! иди вон (Ин.11:43). И тотчас вышел умерший, и когда развязали его, отправился в дом.
Это неслыханное чудо возбуждает зависть в еврейском народе, который неистовствует против Христа, но Иисус, ускользнув, исчезает. Первосвященники же задумали убить и Лазаря, ибо многие, видя его, присоединялись к Христу. Но тот, узнав об их замыслах, убегает на остров Кипр и, живя там, впоследствии посвящается апостолами в епископа города Китии70. Проведя добрую и богоугодную жизнь, он через тридцать лет после своего воскрешения снова умирает и там же погребается, совершив много чудес. Рассказывают, что после своего воскрешения Лазарь не вкушал ничего, кроме сладкого, и что омофор подарила ему Пречистая Матерь Божия, изготовив его Своими руками. Премудрый царь Лев, перенеся после одного божественного видения святые и честные Лазаревы мощи в храм его имени, им же в Константинополе устроенный, с благоговением и подобающим торжеством положил их справа от входа у стены против престола. И поныне честные мощи его там пребывают, источая несказанное благоухание.
А в нынешний день праздновать Лазареве восстание из мертвых учреждено потому, что святые и богоносные отцы наши, лучше же сказать, святые апостолы, намереваясь после сорокадневного очистительного Поста предложить нам Святые страдания Господа нашего Иисуса Христа, оттого и представили здесь сие вышеестественное чудо, что преимущественно в нем усмотрели начало и повод к иудейскому против Него озлоблению. Описал это лишь евангелист Иоанн71, тогда как другие евангелисты опустили - потому, вероятно, что Лазарь был еще жив и все его видели. Говорят, что на самом деле и остальное Евангелие Иоанново ради того написано, а еще потому, что у других евангелистов нет ничего о безначальном рождении Христа как Бога Слова. Но ведь то и требовало как раз удостоверения72, что Христос - Сын Божий и Бог, что Он воскрес и будет общее воскресение мертвых, а это в особенности удостоверяется Лазарем.
Что было в аду, о том Лазарь ничего не поведал - то ли оттого, что не дано было ему вовсе видеть тамошнее, то ли оттого, что, увидев нечто, повеление получил про то умолчать.
Поэтому и доныне всякого умершего человека «лазарем» именуют, и погребальное одеяние носит название «лазарома»73, намекающее, что восходит к памяти первого Лазаря. Ибо если он, по слову Христову, восстал и ожил вновь, то и всякий, хотя бы и умер, но восстав при последней трубе, жить будет вечно.
По молитвам друга Твоего Лазаря, Христе Боже, помилуй нас.