Тема для Поста
Великий Пост я не держу, в моём состоянии есть послабления, но, видимо, само пространство настраивает на раздумья.
Так о чём это я.
Мои предки по маминой линии не были православными - дед был немец, а бабушка была баптисткой. Мой прапрапрадед был сослан в Сибирь откуда-то из закавказья (у него были близкие родственники в Грозном) за то, что взрослым из православия ушел в баптисты. А его жена шла с ним вместе в ссылку с маленьким ребёнком на руках, иногда ей удавалось уговорить переодеть кандалы на себя, чтобы дать мужу отдохнуть. Другой прапрапрадед сам уехал в Сибирь из Самарской губернии вместе с семьёй, они, я так понимаю, целой деревней молокан (это тоже протестанты) отправились в поисках места постройки своего светлого будущего.
И вот прабабушка рассказывала, как они жили рядом - молокане, баптисты. Ещё в соседней деревне жили казахи-мусульмане, и они их в какой-то период спасали от голода всей деревней, потому что у них после революции лошадей отобрали, а без лошадей казахи жить совсем не умели. Прабабушка в юности сказала родителям, что хочет креститься. На это мама ей ответила: "Подожди, доченька. Вот появится жених, и примешь его веру".
И мне сейчас не даёт покоя мысль. Эти люди столько пережили за свою веру, она так много меняла в их жизни, но даже детям своим они её не навязывали. Вот это, я считаю, толерантность.
Так о чём это я.
Мои предки по маминой линии не были православными - дед был немец, а бабушка была баптисткой. Мой прапрапрадед был сослан в Сибирь откуда-то из закавказья (у него были близкие родственники в Грозном) за то, что взрослым из православия ушел в баптисты. А его жена шла с ним вместе в ссылку с маленьким ребёнком на руках, иногда ей удавалось уговорить переодеть кандалы на себя, чтобы дать мужу отдохнуть. Другой прапрапрадед сам уехал в Сибирь из Самарской губернии вместе с семьёй, они, я так понимаю, целой деревней молокан (это тоже протестанты) отправились в поисках места постройки своего светлого будущего.
И вот прабабушка рассказывала, как они жили рядом - молокане, баптисты. Ещё в соседней деревне жили казахи-мусульмане, и они их в какой-то период спасали от голода всей деревней, потому что у них после революции лошадей отобрали, а без лошадей казахи жить совсем не умели. Прабабушка в юности сказала родителям, что хочет креститься. На это мама ей ответила: "Подожди, доченька. Вот появится жених, и примешь его веру".
И мне сейчас не даёт покоя мысль. Эти люди столько пережили за свою веру, она так много меняла в их жизни, но даже детям своим они её не навязывали. Вот это, я считаю, толерантность.