Пишет гиперионский книжный мыш! «Саша, привет!»
Дмитрий Данилов
«Саша, привет!»
«Как безумец считает себя Богом,
Так и мы верим, что мы смертны»
эпиграф к роману Владимира Набокова «Приглашение на казнь»
Об издании: твёрдый переплёт, издательство АСТ, Москва, 2022 г, 249 стр. Цена в Гиперионе 470 р, есть только в магазине, в интернет-продаже Гипериона отсутствует.
Автор утверждает, что это - роман. Я бы имела смелость назвать произведение - ни много ни мало - «драматической притчей».
Читать страшно, честно. Хотя события происходят в некой параллельной реальности (антиутопия же!) - но столько милых мелких чёрточек современной Москвы, что кажется, - всего несколько шагов и ты сам сможешь оказаться внутри придуманного Даниловым мира. «Смертный приговор возмещается точным знанием смертного часа» - читаем мы у Набокова, но, как и Цинциннат, приговорённый герой Данилова лишён этой привилегии смертников. Еще вчера Серёжа - успешный преподаватель литературы Серебряного века, всего лишь переспавший с влюблённой в него студенткой, а сегодня он, Серёжа, - узник Комбината, из которого нет выхода.
По сути, страх и безнадежность - ключевые эмоции, транслируемые произведением. Вы наверняка спросите - а зачем вообще читать такое? Нам что, мало трэша в реальном мире?
А, вы знаете, мало. Объективно - мы не так уж плохо и живём - а сравнить сейчас есть с чем. Но эта книга - она как звоночек, и кто способен предположить - насколько дно ещё не пробито, в какой мере завтра всё может быть хуже, или даже - гораздо хуже? В конце концов, условный 37-й год двадцать первого века ещё не наступил, - и не дай, Господи!
Тут кстати поговорить об онтологическом тупике даниловского персонажа. По протоколу «гуманизации судебно-исполнительной процедуры» к Серёже приходят представители четырёх главных религий России - священник, мулла, раввин и лама. Религиозная поддержка. Как бы.
Но Серёжа не верит в Бога, а потому буквально одержим одиночеством современного светского человека. Это вам не Цинциннат. К сожалению, и сотни тысяч подписчиков в соцсетях не спасают в депрессивной ситуации, не допускающей мысли о жизни после смерти.
Все приходящие служители, - хорошие, в сущности, люди, - религиозно бессильны и лишь усугубляют уверенность героя в безумии - и БЕССМЫСЛЕННОСТИ происходящего.
Видимо, таков замысел автора.
Есть ещё параллельно выведенные линии жены и матери Серёжи, отдельно - одиноко обозначающие проживание ими происходящего.
А ещё есть персонаж Саша, выполняющий, по сути, функции Господа Бога.
Кто такой Саша и чем все заканчивается, я вам, разумеется, не скажу - ну зачем нам спойлеры?) Но я очень довольна, что прочитала эту книжку - задуматься заставляет, написано увлекательно, читать интересно.
Я ещё и на спектакль, поставленный по этой книжке, схожу. Если жаба не задушит))