Культурная революция в Китае. Кампания по критике Линь Бяо и Конфуция
Критика Линь Бяо и Конфуция (кит. 批林批孔运动, пиньинь pī Lín pī Kǒng yùndòng) - политическая кампания, развёрнутая Компартией Китая с 1973 по 1974 году.
В конце шестидесятых годов Линь Бяо считался преемником Мао Цзэдуна и пользовался наибольшим авторитетом в его окружении, в семидесятые годы началась массированная атака на Линь Бяо со стороны других партийных лидеров. Линь Бяо погиб в авиакатастрофе в 1971 при невыясненных обстоятельствах, по утверждениям его оппонентов, он пытался бежать в СССР. Кампания была развернута уже после смерти Линь Бяо, целью кампании была также дискредитация премьер-министра Китая Чжоу Эньлая. Историк Ян Юнго и другие «ученые» стали проводить аналогию между деятельностью Линь Бяо и других партийных лидеров с конфуцианской политикой и традицией, при этом лидеры партии обвинялись в исповедовании конфуцианской философии. Линь Бяо обвинялся в том, что он хочет вернуть обратно рабовладельческий строй эпохи Западного Чжоу и моральные принципы того времени, потенциально принижая тем самым значение Культурной революции.
Эта кампания проводилась уже на поздней стадии культурной революции, уже после ее официального окончания.
После разоблачения Банды Четырех и волны реабилитаций Линь Бяо так и не был реабилитирован, а обстоятельства его гибели не были раскрыты.
Серия официальных пропагандистских фотографий времен компании по борьбе с Конфуцием. Был провозглашен лозунг «этика служит политике» и многие виды традиционной ритуальной конфуцианской практики были запрещены, такие как траур по умершим. Храм Конфуция был преобразован в центр революционного обучения. Заодно с конфуцианством проходила компания по критике Линь Бяо.
Осуждение таблички на входе в Храм Конфуция, гласящей о том, что дом принадлежал одному из мудрецов.
Сама табличка с предполагаемым контрреволюционным содержанием
Плакаты на стене Храма Конфуция осуждающие Конфуция и Линь Бяо
Солдаты Китайской армии посещают в Храме Конфуция выставку, рассказывающую о крестьянских восстаниях.
Чтобы осуждать Конфуция и Линь Бяо требуется изучать творчество Мао
Аэрофотосъемка Храма Конфуция
Пшеница урожая лета 1973 года Коммуны Дунфэн
Средство наказания, используемое в данной местности. Выставка в Храме Конфуция
Пыточные инструменты, демонстрируемые в Храме Конфуция
Предметы "роскоши" принадлежавшие семье Конфуция
Правильный рассказ о роскоши, в которой жила семья Конфуция
Критика утверждений, что все люди с именем Кун находились в привилегированном положении.
Обсуждение исторической подоплеки появления "Стелы женщин мучениц"
В зависимости от обстоятельств башня была или личной тюрьмой или крепостью семьи Конфуция
Бухгалтерские документы семьи Конфуция
Посуда для измерения зерна
Исторические записи о восстаниях крестьян
Фотографии показывающие Чан Кайши вместе с японскими империалистами
Главный зал Храма Конфуция
Собрание рабочих и крестьян возле Храма Конфуция
Изучение трудов Мао о будущем социализма
В конце шестидесятых годов Линь Бяо считался преемником Мао Цзэдуна и пользовался наибольшим авторитетом в его окружении, в семидесятые годы началась массированная атака на Линь Бяо со стороны других партийных лидеров. Линь Бяо погиб в авиакатастрофе в 1971 при невыясненных обстоятельствах, по утверждениям его оппонентов, он пытался бежать в СССР. Кампания была развернута уже после смерти Линь Бяо, целью кампании была также дискредитация премьер-министра Китая Чжоу Эньлая. Историк Ян Юнго и другие «ученые» стали проводить аналогию между деятельностью Линь Бяо и других партийных лидеров с конфуцианской политикой и традицией, при этом лидеры партии обвинялись в исповедовании конфуцианской философии. Линь Бяо обвинялся в том, что он хочет вернуть обратно рабовладельческий строй эпохи Западного Чжоу и моральные принципы того времени, потенциально принижая тем самым значение Культурной революции.
Эта кампания проводилась уже на поздней стадии культурной революции, уже после ее официального окончания.
После разоблачения Банды Четырех и волны реабилитаций Линь Бяо так и не был реабилитирован, а обстоятельства его гибели не были раскрыты.
Серия официальных пропагандистских фотографий времен компании по борьбе с Конфуцием. Был провозглашен лозунг «этика служит политике» и многие виды традиционной ритуальной конфуцианской практики были запрещены, такие как траур по умершим. Храм Конфуция был преобразован в центр революционного обучения. Заодно с конфуцианством проходила компания по критике Линь Бяо.
Осуждение таблички на входе в Храм Конфуция, гласящей о том, что дом принадлежал одному из мудрецов.
Сама табличка с предполагаемым контрреволюционным содержанием
Плакаты на стене Храма Конфуция осуждающие Конфуция и Линь Бяо
Солдаты Китайской армии посещают в Храме Конфуция выставку, рассказывающую о крестьянских восстаниях.
Чтобы осуждать Конфуция и Линь Бяо требуется изучать творчество Мао
Аэрофотосъемка Храма Конфуция
Пшеница урожая лета 1973 года Коммуны Дунфэн
Средство наказания, используемое в данной местности. Выставка в Храме Конфуция
Пыточные инструменты, демонстрируемые в Храме Конфуция
Предметы "роскоши" принадлежавшие семье Конфуция
Правильный рассказ о роскоши, в которой жила семья Конфуция
Критика утверждений, что все люди с именем Кун находились в привилегированном положении.
Обсуждение исторической подоплеки появления "Стелы женщин мучениц"
В зависимости от обстоятельств башня была или личной тюрьмой или крепостью семьи Конфуция
Бухгалтерские документы семьи Конфуция
Посуда для измерения зерна
Исторические записи о восстаниях крестьян
Фотографии показывающие Чан Кайши вместе с японскими империалистами
Главный зал Храма Конфуция
Собрание рабочих и крестьян возле Храма Конфуция
Изучение трудов Мао о будущем социализма