Росс Кинг "Экслибрис"
Исаак Инчболд, скромный владелец книжной лавки в Лондоне середины XVII века, вел размеренную жизнь и не подозревал, что его ожидают опасные приключения, поиски таинственной книги "Лабиринт мира" и смертельно опасная троица убийц в черном. Выбравшись из своего уютного мирка меж книжных полок, Инчболд приезжает к леди Марчмонт и узнает про одну историю, корни которой уходят в начало века, когда Католическая Лига штурмом взяла Прагу. Действие развивается параллельно, читатель будет следит за судьбами персонажей из 1620-го года и похождениями букиниста из 1660, пока они не сойдутся в финальной точке.
Сильно нахваливаемая книга (читал один отзыв, где автора сравнивали с У.Эко), оказалась похожей на творения известного Дэна Брауна, правда, автор владет словом немного получше. Снова возникает жупел в виде Католической церкви, предающей огню людей и книги, измывающейся над Бруно и Галилеем (об этом автор напоминает через страницу-другую), врага научных знаний и и искусства. Протестанты же, все как один, ценители прекрасного, библиофилы, любовники муз и мореплаватели в океане знаний. Они, разумеется, никогда не сжигают неустраивающую их литературу и проповедуют толстовство. Автор использует все расхожие знаковые образы, начиная от тайного общества розенкрейцеров до поисков Эльдорадо, примечания заняли больше пятнадцати страниц.
При чтении книги все время пытался поймать писателя на какой-нибудь ошибке, наконец обнаружил большой ляп с кофейнями и успокоился, не став копаться на полках в поисках еще одного сомнительного упоминания о массовом использовании банановых шкурок в книгопечатании начала XVII века. Книга читалась крайне тяжело и на прочтение пришлось убить целую неделю, что для меня не очень характерно.
Сильно нахваливаемая книга (читал один отзыв, где автора сравнивали с У.Эко), оказалась похожей на творения известного Дэна Брауна, правда, автор владет словом немного получше. Снова возникает жупел в виде Католической церкви, предающей огню людей и книги, измывающейся над Бруно и Галилеем (об этом автор напоминает через страницу-другую), врага научных знаний и и искусства. Протестанты же, все как один, ценители прекрасного, библиофилы, любовники муз и мореплаватели в океане знаний. Они, разумеется, никогда не сжигают неустраивающую их литературу и проповедуют толстовство. Автор использует все расхожие знаковые образы, начиная от тайного общества розенкрейцеров до поисков Эльдорадо, примечания заняли больше пятнадцати страниц.
При чтении книги все время пытался поймать писателя на какой-нибудь ошибке, наконец обнаружил большой ляп с кофейнями и успокоился, не став копаться на полках в поисках еще одного сомнительного упоминания о массовом использовании банановых шкурок в книгопечатании начала XVII века. Книга читалась крайне тяжело и на прочтение пришлось убить целую неделю, что для меня не очень характерно.