Comments: Passions
Старым солдатам, не знающим слово "искушение", следует обратить внимание на слабый пол.
Но не в том смысле, в каком можно подумать, а поговорить с дамами, сидевшими на диетах, о том, как на них сидится. И окажется, что в этом деле трудность представляет не удержаться от набега на кондитерскую лавку и не не протянуть руку к случайной конфете.
Трудность состоит в том, что ты вот решил измениться, а твое окружение осталось прежним. Оно по-прежнему хряпает за обе щеки, не желает потреблять диетические блюда, особенно на праздники и в импровизированные чаепития, зовет тебя присоединиться к общему веселью и т.д.
Собственно, любой постящийся сталкивается с подобным, когда оказывается, что просто сходить пообедать на работе или остаться после работы на чей-то день рожденья и не оскоромиться при этом - та еще задачка. Между постами просто забываешь, сколько вокруг тебя еды со скоромными ингредиентами, если, конечно, между постами не блюдешь среду и пяток.
Вот точно таким образом нас и борют страсти. Не то чтобы одна рука непреодолимо тянется к рюмке, другая неостановимо тянется к юбке, а губы сами складываются в слово "хуй". А просто сама модель поведения пьяницы и сложившийся в результате круг его общения ежеминутно подталкивает его к питию, и постепенно капля камень точит.
Ровно тем же способом ловеласы постоянно попадают в ситуации, когда на них вешаются, и это не просто "взял да сдержался" - тут каждую минуту надо сдерживаться, пока не переменишь модель поведения, не станешь держать себя по-другому, говорить по-другому, смотреть по-другому.
А заядлый матерщинник постоянно попадает в ситуацию, когда без мата не скажешь. Который не матерщинник, тот просто не понимает. Ну прикуси язык, когда уронил на ногу молоток, а "написанное легко исправить". Люди, не попавшие во власть страсти, даже не догадываются, что ее потом надо преодолевать каждую минуту, до тех самых пор, пока не станешь совсем другим человеком.
Хотя, с другой стороны, даже удивительно иногда - ну как это так, практикующие христиане и никогда не боролись с искушениями? Ведь у каждого есть своя личная страсть, глубоко пустившая корни, в борьбе с которой все это поймешь. Нельзя же основывать свою праведность на "никогда не пробовал курить - и смотрите, не курю!"
Но не в том смысле, в каком можно подумать, а поговорить с дамами, сидевшими на диетах, о том, как на них сидится. И окажется, что в этом деле трудность представляет не удержаться от набега на кондитерскую лавку и не не протянуть руку к случайной конфете.
Трудность состоит в том, что ты вот решил измениться, а твое окружение осталось прежним. Оно по-прежнему хряпает за обе щеки, не желает потреблять диетические блюда, особенно на праздники и в импровизированные чаепития, зовет тебя присоединиться к общему веселью и т.д.
Собственно, любой постящийся сталкивается с подобным, когда оказывается, что просто сходить пообедать на работе или остаться после работы на чей-то день рожденья и не оскоромиться при этом - та еще задачка. Между постами просто забываешь, сколько вокруг тебя еды со скоромными ингредиентами, если, конечно, между постами не блюдешь среду и пяток.
Вот точно таким образом нас и борют страсти. Не то чтобы одна рука непреодолимо тянется к рюмке, другая неостановимо тянется к юбке, а губы сами складываются в слово "хуй". А просто сама модель поведения пьяницы и сложившийся в результате круг его общения ежеминутно подталкивает его к питию, и постепенно капля камень точит.
Ровно тем же способом ловеласы постоянно попадают в ситуации, когда на них вешаются, и это не просто "взял да сдержался" - тут каждую минуту надо сдерживаться, пока не переменишь модель поведения, не станешь держать себя по-другому, говорить по-другому, смотреть по-другому.
А заядлый матерщинник постоянно попадает в ситуацию, когда без мата не скажешь. Который не матерщинник, тот просто не понимает. Ну прикуси язык, когда уронил на ногу молоток, а "написанное легко исправить". Люди, не попавшие во власть страсти, даже не догадываются, что ее потом надо преодолевать каждую минуту, до тех самых пор, пока не станешь совсем другим человеком.
Хотя, с другой стороны, даже удивительно иногда - ну как это так, практикующие христиане и никогда не боролись с искушениями? Ведь у каждого есть своя личная страсть, глубоко пустившая корни, в борьбе с которой все это поймешь. Нельзя же основывать свою праведность на "никогда не пробовал курить - и смотрите, не курю!"