"В храм - на собаках". Уникальная жизнь верующих "на самом краю" России
Рассказ бывшего руководителя молодежной организации и алтарника нашего храма, а ныне настоятеля храма Преподобного Серафима Саровского в поселке Эвенск Магаданской области священника Владимира Зимонова об особенностях священнического служения на Крайнем Северо-Востоке страны.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
МОСКВА. 5 июля - РИА Новости. Наталия Федотова. В поселок Эвенск забредают медведи, местные жители ездят на собаках, а на праздники одеваются в национальные одежды из оленьих шкур. В каких условиях совершаются православные богослужения в храме на Крайнем Северо-Востоке страны и чем компенсируется отсутствие благ цивилизации - в материале РИА Новости.
Равнение на каюра
"Первое время было необычно видеть вездеходы на гусеничной тяге - возникали ассоциации с фильмами про войну. Правда, более распространенный здесь транспорт - это различные УАЗы и мотоциклы "Урал". А самое экстравагантное, безусловно, - собачья упряжка", - рассказывает священник Владимир Зимонов, настоятель храма Преподобного Серафима Саровского в поселке Эвенск Магаданской области.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
Собачья упряжка
От двух до четырех пар собак, специальные сани - нарты, каюр - на первый взгляд экзотика для туристов. Но для человека, живущего здесь, это не развлечение, а функциональное решение многих вопросов, связанных с доставкой необходимых грузов. "И от того, насколько хорошо налажено взаимодействие человека и животных, зависит качество выполнения поставленной задачи", - поясняет отец Владимир.
На одного жителя Северо-Эвенского района приходится почти 40 квадратных километров. Не то, что в Подмосковье, где учился отец Владимир. Он окончил Николо-Угрешскую семинарию, магистратуру и два года назад по программе распределения выпускников духовных учебных заведений приехал в один из удаленных приходов страны на берегу Шелехова залива Охотского моря. Тут по поселку гуляют медведи, и снег можно увидеть даже летом.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
Медвежонок в поселке ЭвенскСтарик в звериных шкурах
"Почти сразу после прибытия в Эвенск, осматривая храмовые помещения, я обратил внимание на странного старика в малахае (зимний головной убор местных народов. - Прим. ред.) и меховой обуви. Мы разговорились", - вспоминает настоятель Серафимовского храма.
Старик говорил исключительно на эвенском и плохо понимал по-русски. Но был рад видеть священника. Старейший прихожанин, в храм он ходил до последнего дня своей жизни.
"Когда он скончался, я совершал в его доме заупокойную литию, а потом стал свидетелем необычного погребального обряда. Старика, перед тем как положить в гроб, одели в национальные одежды из оленьих шкур, украшенных бисерной вышивкой", - продолжает отец Владимир.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
У поклонного креста в Магаданской областиПо тундровому бездорожью
Особенно запомнилась священнику из Москвы поездка в поселок Гижигу. Восемьдесят километров по тундровому бездорожью.
Селение основано в середине XVIII века казаками, осваивавшими этот край. До революции здесь были храм и школа. В Гижиге проповедовали известные русские миссионеры: святитель Иннокентий (Вениаминов) и будущий митрополит Нестор (Анисимов), сыгравшие важную роль в просвещении местных народов. Вместе с проповедью Евангелия они открывали школы, обучая эвенов, коряков, чукчей грамоте.
В путевом журнале святителя Иннокентия сохранились сведения о гижигинском храме, его священнослужителях, заметки о прихожанах и нуждах прихода. Деревянный храм построили в 1826 году. "Вклады в церковь делаются единственно тунгусами и купцами, а от прочих жителей и особливо служащих казаков, можно сказать, нет ничего". Здание церкви "крепко и прочно", имеется полотняный иконостас с иконами "живописи хорошей". При храме служили два священника и четыре причетника. На тот момент гижигинский приход состоял из 1744 душ - эвенов, коряков, чукчей и русских.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
Храм Преподобного Серафима Саровского в поселке ЭвенскПурга слабому полу не помеха
"Эта зима была рекордно снежной и вьюжной. Однажды в пургу, незадолго до службы мне позвонила прихожанка и спрашивает, будет ли сегодня открыт храм. Я ответил, что службу из-за непогоды не отменяют", - говорит отец Владимир.
Однако такую сильную метель он видел впервые в жизни и едва смог дойти до церкви. "Хотя идти недалеко, я несколько раз терял дорогу - ветер и снег били в лицо, невозможно было смотреть вперед", - продолжает священник.
На службу в тот день, кроме него, пришли еще несколько прихожанок, поющих в церковном хоре. "Они проделали гораздо больший путь, чем я. Знали, что без их помощи служба может не состояться. С их стороны это был настоящий подвиг!" - подчеркивает он.
На следующий день один прихожанин оправдывался: мол, не был в церкви из-за непогоды. "Получается, то, что порой не под силу здоровому мужчине, выносят слабые женщины. Вероятно, вот такие прихожанки и спасали Церковь от полного уничтожения в годы атеистических гонений", - рассуждает отец Владимир.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
Корякские женщины в национальных костюмахДаешь регента
"От дома до храма - пять минут, от дома до аэропорта - три минуты. Из окна видно, как садятся и взлетают самолеты и вертолеты. От дома до моря - семь минут", - объясняет местную географию уставщик Татьяна Семенюк, уже двадцать лет посещающая Серафимовский храм.
Каждый прихожанин здесь незаменим. Каждый старается внести посильную лепту в общее дело. Кто-то поет, кто-то читает во время богослужения, кто-то остается потом на уборку, кто-то занимается благоустройством и украшением храма и прилегающей к нему территории.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
Цветение рододендронов
За 20 лет тут сменилось около десяти священников, не считая единичных визитов. "Только привыкнешь к батюшке, к его требованиям к службе, как уже пора прощаться", - сетует Татьяна.
"Около трех лет жили без настоятеля. Тогда служили мирским чином (соборное чтение верующими молитв и Священного писания, но Литургия не совершается. - Прим. ред.). Редко на неделю-две присылали священника из Магадана. Помню, как-то больше года были сами по себе. И что удивительно: ни исповеди, ни причастия, но чувствуешь, что Господь рядом", - вспоминает она.
Сегодня насущная проблема у прихода всего одна, но серьезная - нет профессионального регента. И певчие-самоучки мечтают, чтобы нашелся волонтер - приехал бы на несколько месяцев, подучил их.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
После беседы со школьниками в поселке Эвенск"Церковь-лечебница"
В поселке все друг друга знают. "Если ходишь в храм, ты - объект всестороннего изучения твоих нравственных качеств. По тебе часто судят и о приходе, и о всей Церкви. Это обязывает. Попробуй объясни, что Церковь - это лечебница и как раз грешникам в нее дорога, только благодаря ей и начинаешь все больше и больше видеть свои грехи", - говорит Татьяна.
По традиции в июле прихожане Серафимовского храма устраивают крестный ход в честь иконы Божией Матери "Призри на смирение". Маршрут от поклонного креста до поселка - около 40 километров - проходят даже дети и 80-летние бабушки.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
Участники крестного хода в честь иконы Божией Матери "Призри на смирение"
"Многое, что есть в городе и чего может недоставать здесь городскому жителю, с лихвой компенсируется высотой человеческих отношений и красотой природы", - уверен настоятель Серафимовского храма в поселке Эвенск.
© Фото : из архива священника Владимира Зимонова
Северный закат
источник: РИА Новости