Крайности

[hr_paparazzi]

Я понимаю людей, которые почти не пытались завести друзей вне своей этнической группы. И людей, которые, напротив, стараются адаптироваться в новой среде, охотно развивая дружеские отношения с американцами и почти не развивая русские контакты.

Я знаю, что для того, чтобы не поддерживать дружеских отношений, всегда есть масса причин: он глупый; он

Comments

[chorti_shto]

Я всего лишь пытался тебе предложить немного саморефлексии, чтобы действительно разобраться, а не заблокироваться безусловным утверждением "конечно есть общее".

Я вот тут не так давно прочёл одну интересную книжку,"Золото бунта" Алексея Иванова. Её основная суть к вопросу не относится - а то, что мне особенно бросилась в глаза - бесконечная уверенность главного героя (лоцмана горных рек Урала) в своей самоидентификации, основанная на религии и моральных ценностях староверов. Этот парень ни разу не усомнился в правильности своих устоев и не отклонился от них ни на йоту, хотя обстоятельства были крайне тяжкие для этого. Так вот - зачастую, такая в себе уверенность и консервативная самоидентификация очень упрощает и помогает жить, и способствует действительно выдающимся делам. Но, сейчас бы человек с такой консервативной уверенностью и незыблемостью безусловно был бы ультра-консерватором, не адаптирующимся под меняющийся мир и не желающим признавать ничего нового.

Какая пропорция такого человека внутри себя способна создать внутренний стержень, но не закрыться для большого мира?

[gabber2k]

Я не думаю что есть противоречие между тем что ты опираешься на что-то и то что ты не способен понять нового. Т.е. ты вполне можешь быть консерватором и не принимать новых веяний, но можешь вполне их понимать. А если ты что-то понимаешь то можно вполне жить в современном мире.

[chorti_shto]

В части себя самого человеку дозволено очень многое. Например, вполне разрешается быть расистом если молчать в трубочку, понимая, что миру нужна расовая терпимость. Однако современный мир не настолько развит, чтобы прогресс общественного мнения происходил без активного приятия большинством населения нового. То есть консервативная логика вполне приемлема, но ей должен быть разумный предел по многим жизненно важным вопросам.