Меня-то за что?
У Витухновской в фейсбуке пошли разговоры о вине всего народа, и думаю скоро этот тренд будет только шириться.
К самой Алине вопросов никаких - она за свои дела и убеждения уже отсидела и, боюсь, сядет снова. А вот к хомячкам в белых пальто, не желающих брать на себя ответственность, есть.
Только сперва разделим понятия коллективной вины и коллективной ответственности.
Вина индивидуальна. Нельзя в преступлении государства винить человека по факту его рождения в данном месте или у данных родителей. Из-за того, что несмотря на все его личные усилия, эти преступления были совершены. Другое дело, если человек бездействовал, и тем самым был пассивным соучастником. И уж тем более, если он сам активно поддерживал злодеяния или участвовал в них. Никакими оправданиями это прикрыть нельзя.
А вот ответственность может быть как индивидуальной, в зависимости от степени участия в зле или потакания ему, так и коллективной - в силу причастности человека к коллективу, в данном случае, этносу. Нельзя принять наследство родителей, не приняв при этом их долгов. Невозможно проявлять избирательный патриотизм: как Гагарин в космосе - так это мы, русские; а как изнасилованные дети со вспоротыми животами - так это не мы, это все Путин. Если причисляешь себя к общности, называемой народом, изволь не только гордится его достижениями, но и терпеть его мерзость и позор. Носить то клеймо, которое поставили Буча и Мариуполь.
Я лично не виновен в том, что мой народ избрал когда-то Януковича. Но мне пришлось искупать общую вину, пройдя Майдан, ранение дочери и гибель добрых знакомых. Я не виновен в том, что мой народ не поддерживал вступление в НАТО. И мне приходится сейчас нести всю боль и тяготы, все лишения и страдания этой войны. И я не спрашиваю, за что лично мне такое наказание. Это наказание моему народу за его ошибки. А поскольку я не отрекаюсь от него, то обязан нести этот крест вместе со всеми. Быть с соотечественниками не только в радости, но и в горе, на вершине триумфа и в долине смертной тени.
Не все немцы были виновны в становлении нацизма и в его преступлениях. Но всем пришлось сидеть подвалах под бомбежками и разгребать обугленные тела из-под завалов и разложившиеся из братских могил. И тем, кто был против гитлеризма, и тем, кто был верен режиму до самого поражения.
Не все русские виновны в злодеяниях чекистской банды. Но всем придется хлебнуть расплаты за них. И тем, кто в бессильном отчаянии плачет над фотографиями из Бучи и Мариуполя. И тем, кто до сих пор взахлеб кричит "На Киев, на Варшаву! Можем повторить!".
Вопрошание "меня-то за что?" - это попытка улизнуть от ответственности за грехи народа, к которому себя причисляешь. Попытка сбежать от позора вместо раскаяния. Попытка получить прощение без покаяния. А так не бывает.
К самой Алине вопросов никаких - она за свои дела и убеждения уже отсидела и, боюсь, сядет снова. А вот к хомячкам в белых пальто, не желающих брать на себя ответственность, есть.
Только сперва разделим понятия коллективной вины и коллективной ответственности.
Вина индивидуальна. Нельзя в преступлении государства винить человека по факту его рождения в данном месте или у данных родителей. Из-за того, что несмотря на все его личные усилия, эти преступления были совершены. Другое дело, если человек бездействовал, и тем самым был пассивным соучастником. И уж тем более, если он сам активно поддерживал злодеяния или участвовал в них. Никакими оправданиями это прикрыть нельзя.
А вот ответственность может быть как индивидуальной, в зависимости от степени участия в зле или потакания ему, так и коллективной - в силу причастности человека к коллективу, в данном случае, этносу. Нельзя принять наследство родителей, не приняв при этом их долгов. Невозможно проявлять избирательный патриотизм: как Гагарин в космосе - так это мы, русские; а как изнасилованные дети со вспоротыми животами - так это не мы, это все Путин. Если причисляешь себя к общности, называемой народом, изволь не только гордится его достижениями, но и терпеть его мерзость и позор. Носить то клеймо, которое поставили Буча и Мариуполь.
Я лично не виновен в том, что мой народ избрал когда-то Януковича. Но мне пришлось искупать общую вину, пройдя Майдан, ранение дочери и гибель добрых знакомых. Я не виновен в том, что мой народ не поддерживал вступление в НАТО. И мне приходится сейчас нести всю боль и тяготы, все лишения и страдания этой войны. И я не спрашиваю, за что лично мне такое наказание. Это наказание моему народу за его ошибки. А поскольку я не отрекаюсь от него, то обязан нести этот крест вместе со всеми. Быть с соотечественниками не только в радости, но и в горе, на вершине триумфа и в долине смертной тени.
Не все немцы были виновны в становлении нацизма и в его преступлениях. Но всем пришлось сидеть подвалах под бомбежками и разгребать обугленные тела из-под завалов и разложившиеся из братских могил. И тем, кто был против гитлеризма, и тем, кто был верен режиму до самого поражения.
Не все русские виновны в злодеяниях чекистской банды. Но всем придется хлебнуть расплаты за них. И тем, кто в бессильном отчаянии плачет над фотографиями из Бучи и Мариуполя. И тем, кто до сих пор взахлеб кричит "На Киев, на Варшаву! Можем повторить!".
Вопрошание "меня-то за что?" - это попытка улизнуть от ответственности за грехи народа, к которому себя причисляешь. Попытка сбежать от позора вместо раскаяния. Попытка получить прощение без покаяния. А так не бывает.