Человек обыкновенный
По прочтении заголовка в сознании тотчас возникает образ невнятного представителя серого большинства. Нечто усредненное, безликий, скучный образ. И кажется, что конформизм, безынициативность и занудливость - врожденные черты этого индивидуума, лишенного, впрочем, всякой индивидуальности.
И напротив, когда мы произносим "экстраординарная личность", то перед нами возникает интересный, импульсивный, эксцентричный человек. Он наделен яркой индивидуальностью, выделяется из толпы и летит по жизни как комета, сыпля искрами своего таланта.
Но, на мой взгляд, эти два образа, хотя и полярны по отношению друг к другу, но оба бесконечно далеки от истинного, даже можно сказать - космического предназначения человека.
Обыкновенный человек - это существо, задуманное Богом. Бог создал человека по образу и подобию Своему! Какое еще существо или природное явления достойно считаться образом Божьим? Человек обыкновенный - это самое необыкновенное существо во вселенной, он - средство осознания вселенной самой себя, он - придаёт смысл её существованию.
Обыкновенный человек спокоен и сбалансирован, его ум ясен, он полон любви, его не гложут переживания и страхи, его не разжигают страсти, он кроток перед Богом, в нет надменности и гордыни, он твёрд в своём сознании и мягок в обращении с другими, он делает добро, потому что добр по своей сути, он не стремиться к успеху и обладанию, он деятелен и полон энергии, он совершенен в тех рамках, которые задумал для него Господь.
Но если он совершенен, тогда почему же я называю его обыкновенным? Да потому, что как только мы назовем его совершенным, то сразу же представим его на недостижимой вершине и почувствуем как нам удобно и комфортно тут, в состоянии обыкновенного, нормального человека, не обремененного необходимостью к совершенствованию.
Но на самом деле совершенство, - это нормальное природно естественное состояние человека. А всё, что описано в первых двух абзацах, - это все даже близко не похоже на него. Этого состояния нельзя достичь, не осознав наше нынешнее положение, не осознав, что сейчас мы люди падшие, несовершенные. К этому состоянию надо прийти спасением, раскаянием в своих грехах.
И я не знаю, достижимо ли это состояние в земной жизни или сначала нужно пройти через суд Божий. Но сейчас на земле, я стараюсь привести свои качества в сходное состояние с качествами человека обыкновенного. Поэтому я - человек, стремящийся стать человеком обыкновенным. И если строящийся дом, - это всё-таки дом, то и я значит почти настоящий обыкновенный человек.
И напротив, когда мы произносим "экстраординарная личность", то перед нами возникает интересный, импульсивный, эксцентричный человек. Он наделен яркой индивидуальностью, выделяется из толпы и летит по жизни как комета, сыпля искрами своего таланта.
Но, на мой взгляд, эти два образа, хотя и полярны по отношению друг к другу, но оба бесконечно далеки от истинного, даже можно сказать - космического предназначения человека.
Обыкновенный человек - это существо, задуманное Богом. Бог создал человека по образу и подобию Своему! Какое еще существо или природное явления достойно считаться образом Божьим? Человек обыкновенный - это самое необыкновенное существо во вселенной, он - средство осознания вселенной самой себя, он - придаёт смысл её существованию.
Обыкновенный человек спокоен и сбалансирован, его ум ясен, он полон любви, его не гложут переживания и страхи, его не разжигают страсти, он кроток перед Богом, в нет надменности и гордыни, он твёрд в своём сознании и мягок в обращении с другими, он делает добро, потому что добр по своей сути, он не стремиться к успеху и обладанию, он деятелен и полон энергии, он совершенен в тех рамках, которые задумал для него Господь.
Но если он совершенен, тогда почему же я называю его обыкновенным? Да потому, что как только мы назовем его совершенным, то сразу же представим его на недостижимой вершине и почувствуем как нам удобно и комфортно тут, в состоянии обыкновенного, нормального человека, не обремененного необходимостью к совершенствованию.
Но на самом деле совершенство, - это нормальное природно естественное состояние человека. А всё, что описано в первых двух абзацах, - это все даже близко не похоже на него. Этого состояния нельзя достичь, не осознав наше нынешнее положение, не осознав, что сейчас мы люди падшие, несовершенные. К этому состоянию надо прийти спасением, раскаянием в своих грехах.
И я не знаю, достижимо ли это состояние в земной жизни или сначала нужно пройти через суд Божий. Но сейчас на земле, я стараюсь привести свои качества в сходное состояние с качествами человека обыкновенного. Поэтому я - человек, стремящийся стать человеком обыкновенным. И если строящийся дом, - это всё-таки дом, то и я значит почти настоящий обыкновенный человек.