(Untitled)

[homo_nudus]

Человек, давно находящийся в Церкви, знает по опыту, что верить и оставаться в Церкви не только можно благодаря чему-то, но и приходится чему-то вопреки.

Для меня это «вопреки» двояко: вопреки своему непониманию и вопреки несовершенству другого. Даже если другой - святой.

О первом хорошо говорил светлой памяти митрополит Антоний (Блум),

Comments

[smilemhm]

Вот как всегда +1000. Очень созвучно....

[homo_nudus]

Спасибо)

[assinus_tristis]

От феофановых воззваний к правительству и того, к чему такое закручивание гаек приводит, действительно хочется только в ужасе сбежать подальше. Проходили, знаем. Но с чего на это место из Златоуста так любят нападать - не понимаю. Приходилось лично бывать именно в таких ситуациях, когда человеку была нужнее всего хорошая затрещина, а я все думал - стоит, не стоит?.. и теперь жалею, что тогда не привел его в чувство.

[homo_nudus]

Ну, мне трудно почувствовать разницу. Мне это кажется разными формами одной установки.

Потому что решать, что «человеку нужнее всего», - в моём представлении оправдано только в случае метода Хаймлиха и тому подобных случаях.

[pierre_le_petit]

Ну да, истинная линия разделения сейчас ведь не там проходит, где люди устанавливают границы своих церквей и не там, где религия имеет или уже не имеет для них какого-либо значения.

Линия эта - там, где люди считают невозможным навязывать своё - другим. Таким же богам как они сами, потенциально. В основе такого уважения к чужой, непонятной истине, к чужому, непонятному Богу - любовь к Нему, поверх непонимания. Любовь к Нему - такому, каким Он Себя нам являет в каждом из нас.

[homo_nudus]

В некотором смысле я могу с этим горячо согласиться.

[janiscooper]

Очень понравилась фраза: "Впрочем и то знай, отче, что если кто предал себя простоте и добровольному незлобию, в том лукавый уже не находит себе места ни на мгновение."

[homo_nudus]

Да, мне тоже.