И. Бахофен во втором томе своего "Материнского права" (138-148) пишет:

"Исида именуется учредительницей права и всякого законодательства.  То, что имеет божественное происхождение, не может подвергаться произвольным изменениям со стороны человека: положение, на которое как на божественное основание государственного права неизменно ссылается ( Read more... )

"Право женщины есть право праматери Исиды, которая уступает первенство своему сыну Осирису, пока тот пребывает среди живых, однако после его смерти выходит на передний план и начинает действовать самостоятельно. В женских руках царская власть вновь возвращается к своему первоисточнику. Убийство сына-супруга нарушает право матери, ибо всё, что ( Read more... )

И. Бахофен во втором томе своего "Материнского права" (с. 88-96) пишет:

"В народном почитании Исида занимает первое место. Женскому природному началу подобает большая честь, нежели мужскому: ведь женщина есть изначальное, первичное - мужчина по отношению к ней находится в положении сына. Исида наделена достоинством матери. Она превосходит Осириса, ( Read more... )

( Read more... )

В продолжение записи " Африканские корни древнеегипетской культуры".

Как мы знаем, имя «Исида» означает «трон», который является её головным убором. Как олицетворение трона, она была важным представителем власти фараона. Сам фараон рассматривался как её дитя, восседающее на троне, который она ему предоставила (из Википедии).


( Read more... )

"Повсеместно в Тропической Африке правитель считался владельцем и опекуном земли и обладал правом распоряжения ею. Соответственно в мифологии подчёркивалась генеалогическая связь царствующего рода с местными божествами - тотемами, и это находило отражение в изобразительном искусстве. Организация государственной власти предполагала должность ( Read more... )

Серапис - синкретическое греко-египетское божество. В Египте издревле существовал культ Аписа, священного быка, который назывался «быком преисподней» и отождествлялся с Осирисом. И греческие боги Зевс, Аид и Посейдон также ассоциировались с быком. На этой почве и возникло слияние Зевса и Аписа, Осириса и Диониса (тоже, кстати, "бычка") в один образ ( Read more... )

Одним из символов Исиды был иероглиф «трон», который изображался над её головой. Он обозначает её связь с тронным местом - символом царской власти. Сам трон был олицетворением коленей богини-матери, и фараон сидел на троне, подобно тому, как сидел на коленях Исиды её сын Хор [Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет. - М.: Вече, 2006., 350-365 ( Read more... )

Из лекции Александры Барковой ( Read more... )

( Read more... )