хорошо сказано
Если девушка не пьёт, не курит, не ругается матом, спит дома ночью, любит природу, хочет прожить с мужем всю жизнь и иметь с ним много детей... это не современная девушка - это современная богиня! (Источник)
Где бы ты ни была и что бы с тобой не случилось, помни - ты носительница облика Великой Богини. Роняя своё достоинство, ты унижаешь всех женщин - и Матерей и Муз...........
Таис Афинская (Источник)
Кстати, об Иване Ефремове, написавшем исторический роман "Таис Афинская". Он относится к категории пророков, о которых говорят: «Несть пророка в отечестве своем». Как верно заметил anlazz в " Какой действительный смысл романа «Таис Афинская»?", "реальная причина появления «Таис Афинской» состояла в том, что последние годы жизни Ефремова прошли «под знаком» пессимизма - и не столько из-за состояния здоровья, сколько из-за понимания того, что..." (тут я скажу своими словами) ... к концу 60-х годов стал ясно виден крах коммунистического проекта в СССР. По-видимому, основную причину краха И. Ефремов видел в моральном "пигмействе" советского человека.
Фото 1972 г. Кронштадский бульвар
Это очень хорошо заметно по его переписке. Например в знаменитом письме к Олсону от 1971 года Ефремов писал:«…Некомпетентность, леность и шаловливость "мальчиков" и "девочек" в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это "взрывом безнравственности", и это мне кажется гораздо опаснее ядерной войны. Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения…»
И Ефремов в своём романе с любовью рассматривает матриархальное общество Древнего Крита, одновременно показывая его советским людям как образец для подражания. Но, увы, последнее произведение великого фантаста было воспринято как нечто развлекательное - «про гетер». А на самом-то деле там говорится про власть над людьми, и делается различие между женской "мягкой" и мужской "грубой" властью. По Ефремову, подлинная власть обязательно должна быть софийной, то есть исходящей от Красоты (космичности) и Мудрости (софийности). Собственно, тот же вопрос был поставлен перед людьми 2000 лет назад, когда люди выбирали между Иисусом и Вараввой.
Где бы ты ни была и что бы с тобой не случилось, помни - ты носительница облика Великой Богини. Роняя своё достоинство, ты унижаешь всех женщин - и Матерей и Муз...........
Таис Афинская (Источник)
Кстати, об Иване Ефремове, написавшем исторический роман "Таис Афинская". Он относится к категории пророков, о которых говорят: «Несть пророка в отечестве своем». Как верно заметил anlazz в " Какой действительный смысл романа «Таис Афинская»?", "реальная причина появления «Таис Афинской» состояла в том, что последние годы жизни Ефремова прошли «под знаком» пессимизма - и не столько из-за состояния здоровья, сколько из-за понимания того, что..." (тут я скажу своими словами) ... к концу 60-х годов стал ясно виден крах коммунистического проекта в СССР. По-видимому, основную причину краха И. Ефремов видел в моральном "пигмействе" советского человека.
Фото 1972 г. Кронштадский бульвар
Это очень хорошо заметно по его переписке. Например в знаменитом письме к Олсону от 1971 года Ефремов писал:«…Некомпетентность, леность и шаловливость "мальчиков" и "девочек" в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это "взрывом безнравственности", и это мне кажется гораздо опаснее ядерной войны. Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения…»
И Ефремов в своём романе с любовью рассматривает матриархальное общество Древнего Крита, одновременно показывая его советским людям как образец для подражания. Но, увы, последнее произведение великого фантаста было воспринято как нечто развлекательное - «про гетер». А на самом-то деле там говорится про власть над людьми, и делается различие между женской "мягкой" и мужской "грубой" властью. По Ефремову, подлинная власть обязательно должна быть софийной, то есть исходящей от Красоты (космичности) и Мудрости (софийности). Собственно, тот же вопрос был поставлен перед людьми 2000 лет назад, когда люди выбирали между Иисусом и Вараввой.