Микронезия.
В состав Микронезии входит более полутора тысяч островов, из которых обитаемы около 80. Численность населения - около 200 тыс. человек, принадлежащих к полутора десяткам народов.
Общественная организация народов Микронезии имеет ряд типичных черт. К ним относится наличие рода, в котором в большинстве случаев используется материнский счет родства (происхождения). На о-вах Палау основой общественной жизни был матрилинейный род блай, во главе которого стоял старейшина - обокуль или рупак. Им чаще всего был мужчина, но известны случаи, когда род возглавляли женщины. Особое место в блае занимала старейшая из женщин - большая женщина, игравшая ведущую роль во многих обрядах культа женщин-предков, в регулировании поземельных отношений. Как правило, несколько блаев объединялись в территориальную общину пелу, причем роды были неравноправны, некоторые из них считались привилегированными, «благородными». В Восточной Микронезии значение рода в общественной жизни было не столь существенно, как в Западной. Так, на о-вах Гильберта насчитывается 27 родов, представители каждого из которых рассеяны по всему архипелагу. Родовые связи здесь очень сильны. Исследователи зафиксировали на о-ве Трук 40 материнских родов ейнанг, представленных своими локальными подразделениями (субкланами) в селениях острова. Матрилинейные роды известны и на Маршалловых о-вах. На Маршалловых о-вах элиту общества составляют представители двух матрилинейных родов: Идьирик и Еродья. Здесь «королевский» ранг наследуется детьми сестёр правящего вождя.
Почти везде в Микронезии женщины и мужчины занимают равноправное положение.
Характерной чертой общественной жизни многих народов Микронезии являются мужские союзы. На Маршалловых о-вах мужские сообщества концентрировались вокруг домов общинных собраний. В Микронезии, особенно на ее западе, известны и женские союзы, которые в большинстве своём не обладали особыми помещениями. Их роль сводилась главным образом к совершению специальных женских обрядов.
Общественная организация народов Микронезии имеет ряд типичных черт. К ним относится наличие рода, в котором в большинстве случаев используется материнский счет родства (происхождения). На о-вах Палау основой общественной жизни был матрилинейный род блай, во главе которого стоял старейшина - обокуль или рупак. Им чаще всего был мужчина, но известны случаи, когда род возглавляли женщины. Особое место в блае занимала старейшая из женщин - большая женщина, игравшая ведущую роль во многих обрядах культа женщин-предков, в регулировании поземельных отношений. Как правило, несколько блаев объединялись в территориальную общину пелу, причем роды были неравноправны, некоторые из них считались привилегированными, «благородными». В Восточной Микронезии значение рода в общественной жизни было не столь существенно, как в Западной. Так, на о-вах Гильберта насчитывается 27 родов, представители каждого из которых рассеяны по всему архипелагу. Родовые связи здесь очень сильны. Исследователи зафиксировали на о-ве Трук 40 материнских родов ейнанг, представленных своими локальными подразделениями (субкланами) в селениях острова. Матрилинейные роды известны и на Маршалловых о-вах. На Маршалловых о-вах элиту общества составляют представители двух матрилинейных родов: Идьирик и Еродья. Здесь «королевский» ранг наследуется детьми сестёр правящего вождя.
Почти везде в Микронезии женщины и мужчины занимают равноправное положение.
Характерной чертой общественной жизни многих народов Микронезии являются мужские союзы. На Маршалловых о-вах мужские сообщества концентрировались вокруг домов общинных собраний. В Микронезии, особенно на ее западе, известны и женские союзы, которые в большинстве своём не обладали особыми помещениями. Их роль сводилась главным образом к совершению специальных женских обрядов.