О крито-минойском житье-бытье.
"К 1 930 году до н.э. город Кносс раннего периода занимал площадь 45 гектаров, на которой проживало около 12 000-18 000 человек. Даже сегодня большая часть города не раскопана", - пишет автор блога The Stream of Time в статье "Минойцы: городская жизнь", и приводит соответствующее изображение Кносса.
Реконструкция Кносского дворца и окружающего его города.
Если считать сооружение в центре не царским дворцом, а храмовым комплексом, то, в целом, если судить по застройке, складывается впечатление об эгалитарности крито-минойского общества. Мы здесь не видим городских трущоб, характерных для современных патриархальных городов.
Терраковый макет дома из Арханеса позволяет нам иметь представление о крито-минойских загородных виллах.
A clay model house from Arkhanes, south of Knossos, made around 1,700 BCE
Дома были двухэтажными. Как и в месопотамских и индских домах, в жаркую погоду спали наверху, на свежем воздухе. Дома строились с деревянными балками, дающими структуру стенам и потолку, заполненными глинобитным кирпичом или камнем. Такие балки крепились друг к другу нагелями и обладали определённой сейсмостойкостью. Внутреннюю отделку дома покрывали известковой штукатуркой, также использовали гипс и рисовали фрески на гипсовых стенах.
Золотое кольцо с печаткой, изображающей жрицу, здание и лестницу. Здание двухэтажное, с трёхэтажной башней и парой священных рогов на вершине.
Это изображение напомнило мне стихотворение "Сумерки" Рабиндраната Тагора:
"На нижнем этаже, с утра и допоздна,
Не разгибая стана,
Хлопочешь ты по дому неустанно.
Ты с множеством людей делами сплетена
Узлом незримых нитей -
И не найти хозяйки домовитей.
Но день скрывается за далью золотой,
Путь уступая ночи.
Во все углы вползают мрака клочья.
Ворона спряталась под свод листвы густой,
Даль огласилась карком.
Река блестит в сиянии неярком.
Опутан ближний лес вечерней темнотой;
И в веянье прохлады
Вливается немолчный звон цикады.
Когда умолкнет мир под покрывалом тьмы,
Твои шаги я слышу -
Ты тихо поднимаешься на крышу...
Не знаю, как тебя зовут, - чужие мы.
Но в этот час безмолвный
Гляжу я на тебя, волненьем полный.
Тебе подругою - далёкая звезда.
Все узы расторгая,
Стоишь - уже не ты, совсем другая.
Потом спускаешься ты вниз - и, как всегда,
Свет зажигаешь дома.
И снова всё привычно и знакомо".
Автор блога The Stream of Time говорит, что ему неизвестно, где именно проживали ванаксы, то есть крито-минойские цари. В записи Очередной пример шулерства в описании истории я уже разобрал этот анахронизм с ванаксами: цари были у греков-ахейцев, а у критян никаких царей не было. Но автор блога The Stream of Time, притянувший за уши греческих царей на Крит, теперь не знает, куда же их поселить. Он пишет: ""Тронный зал" Эванса в Кноссе был культовым помещением, и здесь нет очевидного примера большого тронного зала и приёмной, подходящей для царя (как приёмной в Микенах, называемой мегароном). Это создаёт странную дилемму: если исключить царя из храма, то как именно вписать его в политический ландшафт Кносса?" И он помещает своего выдуманного царя в т. наз. Малый дворец в Кноссе.
Карта территории вокруг храма в Кноссе. "Малый дворец" обозначен как Little Palace.
Реконструкция "Малого дворца".
В конце концов ванаксы греков-ахейцев ведь появились на Крите, как, например, появились советские войска в 1945 году на территории Германии. И в Кёнигсберге появились советские постройки, административные здания. Но мы же не станем сооружение этих сельсоветов и горсоветов приписывать немцам. Так что, может быть, греки-ахейцы и построили что-то себе на Крите из обломков минойской культуры (не сами, а используя навыки и технологии местных жителей), но, опять же повторим, это уже не относится к минойской культуре, как не относится к культуре Третьего рейха памятник советскому солдату в Трептов-парке.
Но далее у автора блога The Stream of Time снова появляется интересное сообщение, свидетельствующее об эгалитарности крито-минойского общества. "Даже в некоторых деревнях, таких как Тилиссос, были построены мощёные дороги, аналогичные Королевской дороге в Кноссе".
Участок сохранившейся дороги возле Кносса.
Значит, не было на Крите разделения на "город" и "деревню", как, например, в царской России и позже - в СССР. Весь Крит был одной сплошной "деревней", где все люди проживали в примерно одинаковых условиях.
Map of Minoan Crete showing smaller settlements.
К периоду Новых дворцов в сельской местности Крита преобладали обширные виллы, как, например, в Ватипетро возле Арханеса. Эти виллы состояли из домов, мастерских и трёхсторонних святилищ, соединённых между собой на небольшом участке земли.
The villa at Vathypetro today
Во дворцах и виллах использовались декоративные растения, помещённые в цветочные горшки, которые можно увидеть на фресках в Амнисосе и фрагменты которых были найдены в Закросе, Кноссе и Акротири. Эти цветочные горшки были расписаны, имели отверстия в дне и декоративно размещались вокруг дворцов, возможно, в световых колодцах или во внутренних дворах. На фресках в Амнисосе, возможно, изображён деревянный горшок, а Нанно Маринатос предположил, что деревянные горшки использовались для переноски деревьев. Артур Эванс даже предположил, что приятно пахнущие растения ставили в украшенных горшках в колодцах дворцов, и до сих пор это кажется вероятным.
Реконструкция Кносского дворца и окружающего его города.
Если считать сооружение в центре не царским дворцом, а храмовым комплексом, то, в целом, если судить по застройке, складывается впечатление об эгалитарности крито-минойского общества. Мы здесь не видим городских трущоб, характерных для современных патриархальных городов.
Терраковый макет дома из Арханеса позволяет нам иметь представление о крито-минойских загородных виллах.
A clay model house from Arkhanes, south of Knossos, made around 1,700 BCE
Дома были двухэтажными. Как и в месопотамских и индских домах, в жаркую погоду спали наверху, на свежем воздухе. Дома строились с деревянными балками, дающими структуру стенам и потолку, заполненными глинобитным кирпичом или камнем. Такие балки крепились друг к другу нагелями и обладали определённой сейсмостойкостью. Внутреннюю отделку дома покрывали известковой штукатуркой, также использовали гипс и рисовали фрески на гипсовых стенах.
Золотое кольцо с печаткой, изображающей жрицу, здание и лестницу. Здание двухэтажное, с трёхэтажной башней и парой священных рогов на вершине.
Это изображение напомнило мне стихотворение "Сумерки" Рабиндраната Тагора:
"На нижнем этаже, с утра и допоздна,
Не разгибая стана,
Хлопочешь ты по дому неустанно.
Ты с множеством людей делами сплетена
Узлом незримых нитей -
И не найти хозяйки домовитей.
Но день скрывается за далью золотой,
Путь уступая ночи.
Во все углы вползают мрака клочья.
Ворона спряталась под свод листвы густой,
Даль огласилась карком.
Река блестит в сиянии неярком.
Опутан ближний лес вечерней темнотой;
И в веянье прохлады
Вливается немолчный звон цикады.
Когда умолкнет мир под покрывалом тьмы,
Твои шаги я слышу -
Ты тихо поднимаешься на крышу...
Не знаю, как тебя зовут, - чужие мы.
Но в этот час безмолвный
Гляжу я на тебя, волненьем полный.
Тебе подругою - далёкая звезда.
Все узы расторгая,
Стоишь - уже не ты, совсем другая.
Потом спускаешься ты вниз - и, как всегда,
Свет зажигаешь дома.
И снова всё привычно и знакомо".
Автор блога The Stream of Time говорит, что ему неизвестно, где именно проживали ванаксы, то есть крито-минойские цари. В записи Очередной пример шулерства в описании истории я уже разобрал этот анахронизм с ванаксами: цари были у греков-ахейцев, а у критян никаких царей не было. Но автор блога The Stream of Time, притянувший за уши греческих царей на Крит, теперь не знает, куда же их поселить. Он пишет: ""Тронный зал" Эванса в Кноссе был культовым помещением, и здесь нет очевидного примера большого тронного зала и приёмной, подходящей для царя (как приёмной в Микенах, называемой мегароном). Это создаёт странную дилемму: если исключить царя из храма, то как именно вписать его в политический ландшафт Кносса?" И он помещает своего выдуманного царя в т. наз. Малый дворец в Кноссе.
Карта территории вокруг храма в Кноссе. "Малый дворец" обозначен как Little Palace.
Реконструкция "Малого дворца".
В конце концов ванаксы греков-ахейцев ведь появились на Крите, как, например, появились советские войска в 1945 году на территории Германии. И в Кёнигсберге появились советские постройки, административные здания. Но мы же не станем сооружение этих сельсоветов и горсоветов приписывать немцам. Так что, может быть, греки-ахейцы и построили что-то себе на Крите из обломков минойской культуры (не сами, а используя навыки и технологии местных жителей), но, опять же повторим, это уже не относится к минойской культуре, как не относится к культуре Третьего рейха памятник советскому солдату в Трептов-парке.
Но далее у автора блога The Stream of Time снова появляется интересное сообщение, свидетельствующее об эгалитарности крито-минойского общества. "Даже в некоторых деревнях, таких как Тилиссос, были построены мощёные дороги, аналогичные Королевской дороге в Кноссе".
Участок сохранившейся дороги возле Кносса.
Значит, не было на Крите разделения на "город" и "деревню", как, например, в царской России и позже - в СССР. Весь Крит был одной сплошной "деревней", где все люди проживали в примерно одинаковых условиях.
Map of Minoan Crete showing smaller settlements.
К периоду Новых дворцов в сельской местности Крита преобладали обширные виллы, как, например, в Ватипетро возле Арханеса. Эти виллы состояли из домов, мастерских и трёхсторонних святилищ, соединённых между собой на небольшом участке земли.
The villa at Vathypetro today
Во дворцах и виллах использовались декоративные растения, помещённые в цветочные горшки, которые можно увидеть на фресках в Амнисосе и фрагменты которых были найдены в Закросе, Кноссе и Акротири. Эти цветочные горшки были расписаны, имели отверстия в дне и декоративно размещались вокруг дворцов, возможно, в световых колодцах или во внутренних дворах. На фресках в Амнисосе, возможно, изображён деревянный горшок, а Нанно Маринатос предположил, что деревянные горшки использовались для переноски деревьев. Артур Эванс даже предположил, что приятно пахнущие растения ставили в украшенных горшках в колодцах дворцов, и до сих пор это кажется вероятным.