Свидетель колдовства.
Очень интересный материал о масаях у Mariam Sargsyan в статье "Погребённые заживо...тайны колдунов из племени масаев...".
Американский исследователь Фред Райзер провёл несколько месяцев в деревне тех масаев, которые живут в саванне и горных лесах Кении, удалённых от туристских троп, и мало знакомы с современной цивилизацией. Одним из важнейших направлений исследования Райзера стала народная медицина масаев, представляющая собой причудливую смесь колдовства, траволечения и гипнотического воздействия.
Воин из племени масаи.
С первых дней пребывания в племени внимание Райзера привлёк высокий масай, носивший эффектный головной убор из чёрных перьев. Как выяснилось позднее, это был Мпайо - главный колдун и знахарь деревни. По счастливой случайности, вскоре после своего прибытия в кенийскую деревню, Райзер стал свидетелем уникальной терапии, которой подвергся один из членов племени.
Как удалось выяснить исследователю, больной страдал психическим расстройством, и колдун Мпайо взялся излечить его.
Ассистенты колдуна выкопали полутораметровую яму, куда затем поместили связанного больного и связанного же, но отчаянно брыкавшегося козла. Могилу быстро забросали землёй, и, разровняв место, развели над заживо погребённым большой костёр. На протяжении следующего часа колдун Мпайо ходил вокруг костра, размахивая резным посохом и распевая заклинания. Когда костёр потух, могилу раскопали. Человек, прошедший «терапию», не только оказался целым и невредимым, но при этом избавился от всех признаков психического заболевания. Закопанному вместе с человеком козлу повезло меньше - он задохнулся.
Потрясённый увиденным, Райзер пытался выяснить у колдуна, каким образом в ходе обряда излечения человек выживает. Мпайо отказался делиться тайной колдовства, но объяснил, что пациент, когда его заживо погребают в могиле, находится в особом состоянии, в которое его вводит магический напиток и предшествующий извлечению ритуальный танец. «Пока тело больного лежит в могиле, его душа пребывает на небе, - сказал африканский колдун. - Во время обряда болезнь переходит на козла, и животное погибает».
Райзер критически отнёсся к словам Мпайо, но факт был налицо - человек выжил под землёй и выздоровел, а козёл умер либо от недостатка воздуха, либо по какой-то другой причине".
Американский исследователь Фред Райзер провёл несколько месяцев в деревне тех масаев, которые живут в саванне и горных лесах Кении, удалённых от туристских троп, и мало знакомы с современной цивилизацией. Одним из важнейших направлений исследования Райзера стала народная медицина масаев, представляющая собой причудливую смесь колдовства, траволечения и гипнотического воздействия.
Воин из племени масаи.
С первых дней пребывания в племени внимание Райзера привлёк высокий масай, носивший эффектный головной убор из чёрных перьев. Как выяснилось позднее, это был Мпайо - главный колдун и знахарь деревни. По счастливой случайности, вскоре после своего прибытия в кенийскую деревню, Райзер стал свидетелем уникальной терапии, которой подвергся один из членов племени.
Как удалось выяснить исследователю, больной страдал психическим расстройством, и колдун Мпайо взялся излечить его.
Ассистенты колдуна выкопали полутораметровую яму, куда затем поместили связанного больного и связанного же, но отчаянно брыкавшегося козла. Могилу быстро забросали землёй, и, разровняв место, развели над заживо погребённым большой костёр. На протяжении следующего часа колдун Мпайо ходил вокруг костра, размахивая резным посохом и распевая заклинания. Когда костёр потух, могилу раскопали. Человек, прошедший «терапию», не только оказался целым и невредимым, но при этом избавился от всех признаков психического заболевания. Закопанному вместе с человеком козлу повезло меньше - он задохнулся.
Потрясённый увиденным, Райзер пытался выяснить у колдуна, каким образом в ходе обряда излечения человек выживает. Мпайо отказался делиться тайной колдовства, но объяснил, что пациент, когда его заживо погребают в могиле, находится в особом состоянии, в которое его вводит магический напиток и предшествующий извлечению ритуальный танец. «Пока тело больного лежит в могиле, его душа пребывает на небе, - сказал африканский колдун. - Во время обряда болезнь переходит на козла, и животное погибает».
Райзер критически отнёсся к словам Мпайо, но факт был налицо - человек выжил под землёй и выздоровел, а козёл умер либо от недостатка воздуха, либо по какой-то другой причине".