Молящийся.
Статуэтка молящегося из Тилиссоса. Середина XVl века до н. э. Он стоит в напряжённой позе, с левой рукой, прижатой к боку. Правая рука молитвенным жестом поднята ко лбу. Тело его выгнуто дугой, живот выдаётся вперёд, плечи отведены назад. Видимо, это положение было обязательным для молящегося, так как другие вотивные статуэтки аналогичны по позе статуэтке из Тилиссоса. Источник картинки.
У нас есть оттиски с крито-минойскими печатями с аналогичными изображениями.
На верхнем оттиске печати мы видим приблизительно такую же позу молящегося.
На нижнем оттиске мы видим мужчину с каким-то деревянным жезлом или посом (тирсом?). Может быть, этот посох является символом духовной власти. Мужчина получил его от богини и слушает её наставления.
В таком случае, этот оттиск печати следует понимать как молитву за город. Типа, предстоятель богини с её посохом совершает всенощное бдение на крыше. Может быть даже "рогатый" месяц в это время светит... Кстати, у А. Голана есть одно загадочное место: "Однако русские крестились на луну [7; с. 41], украинцы молились молодому месяцу [5; с. 173], а немцы - преклоняли колена и обнажали перед ним головы [7; с. 57] (Голан А. Миф и символ / А. Голан. - М. : Русслит, 1993. - с. 41).
Мы очень хорошо знаем о связи быка и Богини в матриархальных культах - с одной стороны, и о связи быка и луны - с другой. Так что, в этом что-то есть...
Кстати, в данной связи интересно проследить появление крестного знамения в христианской Церкви. Откуда оно вообще взялось? Ведь ни Иисус Христос, ни апостолы не совершали крестного знамения.
Ну и, наконец, сам прогиб тела молящегося напоминает античные изображения менад.
Подобное "запрокинутое" положение тела характерно для людей, пребывающих в состоянии исступления, экстаза, транса.