К истокам близнечной мифологии.
Культ леопарда в неолитической Анатолии позволяет провести независимую параллель с мифологией мезоамериканских ольмеков, где реконструируется культ ягуара, выступающего в роли супруга главного божества - «Богини с косами», олицетворяющей одновременно небо и землю, жизнь и смерть.
На скальном рельефе в Чалькацинго (Мексика) она - владычица вселенной, сидящая на троне в пещере (пещеры, согласно мифам, - место возникновения различных индейских племён) с двухголовым ящером (её териоморфным двойником) в руках. Но чаще она - жена или возлюбленная ягуара. От ягуара у неё рождаются два брата-близнеца - полулюди-полуягуары (чаще всего они изображаются в виде младенцев).
Интересно, что в Чатал-Хююке тоже можно видеть пару леопардов.
Но здесь можно поставить вопрос шире, о смысле и сути всей "парно-близнецовой" мифологии.
Как мы знаем, в Библии Ева тоже родила двух братьев, Каина и Авеля, причём первый оказался убийцей второго. Авель был "хороший мальчик", однако род человеческий пошёл от убийцы Каина, "плохого мальчика". Но оба - "хороший" и "плохой" - являются детьми праматери Евы. Ей, как матери, они оба дороги; она любит их обоих, по-своему.
Мне кажется, здесь мы приближаемся к пониманию "чёрно-белой амбивалентности" Богини Матери. "В семье не без урода", но как раз этот непутёвый "урод" часто бывает ближе и роднее матери, чем её путёвый сын. Такова материнская любовь: она только растёт по мере самопожертвования матери.
В патриархате тоже есть "чёрно-белая" мифология: с одной стороны - Бог, а с другой стороны - "супротивник" Бога, дьявол. Они борются между собою, как Авель и Каин, но в патриархальной мифологии нет третьей, материнской, стороны. Патриархат обречён на "чёрно-белый" дуализм, из которого сами собой проистекают все конфликты и войны: "мы на стороне светлых сил, а они - служители тьмы". И нет примиряющей стороны, одинаково любящей "красных" и "белых", говорящей им о том, что все они - братья, произошедшие от одной матери.
Эта запись является дополнением и продолжением цикла статей Почему Великая Богиня "якшается" с хищными животными?, Почему Великая Богиня "якшается" с дикими животными? (2) и Почему Великая Богиня "якшается" с дикими животными? (3).
На скальном рельефе в Чалькацинго (Мексика) она - владычица вселенной, сидящая на троне в пещере (пещеры, согласно мифам, - место возникновения различных индейских племён) с двухголовым ящером (её териоморфным двойником) в руках. Но чаще она - жена или возлюбленная ягуара. От ягуара у неё рождаются два брата-близнеца - полулюди-полуягуары (чаще всего они изображаются в виде младенцев).
Интересно, что в Чатал-Хююке тоже можно видеть пару леопардов.
Но здесь можно поставить вопрос шире, о смысле и сути всей "парно-близнецовой" мифологии.
Как мы знаем, в Библии Ева тоже родила двух братьев, Каина и Авеля, причём первый оказался убийцей второго. Авель был "хороший мальчик", однако род человеческий пошёл от убийцы Каина, "плохого мальчика". Но оба - "хороший" и "плохой" - являются детьми праматери Евы. Ей, как матери, они оба дороги; она любит их обоих, по-своему.
Мне кажется, здесь мы приближаемся к пониманию "чёрно-белой амбивалентности" Богини Матери. "В семье не без урода", но как раз этот непутёвый "урод" часто бывает ближе и роднее матери, чем её путёвый сын. Такова материнская любовь: она только растёт по мере самопожертвования матери.
В патриархате тоже есть "чёрно-белая" мифология: с одной стороны - Бог, а с другой стороны - "супротивник" Бога, дьявол. Они борются между собою, как Авель и Каин, но в патриархальной мифологии нет третьей, материнской, стороны. Патриархат обречён на "чёрно-белый" дуализм, из которого сами собой проистекают все конфликты и войны: "мы на стороне светлых сил, а они - служители тьмы". И нет примиряющей стороны, одинаково любящей "красных" и "белых", говорящей им о том, что все они - братья, произошедшие от одной матери.
Эта запись является дополнением и продолжением цикла статей Почему Великая Богиня "якшается" с хищными животными?, Почему Великая Богиня "якшается" с дикими животными? (2) и Почему Великая Богиня "якшается" с дикими животными? (3).