О "гетеризме" Бахофена.
А. Дугин говорит:
"Новаторство Бахофена для его времени заключалось в том, что он рассматривал матриархальный строй (гинекократию в широком смысле) как нечто упорядоченное и чётко организованное, в отличие от анархического и спонтанного общества, не отличающегося от стаи животных (как видели его эволюционисты-антропологи той эпохи)".
Иоганн Якоб Бахофен (нем. Johann Jakob Bachofen) - швейцарский учёный, этнограф, юрист, антиковед, религиовед.
Отсюда, кстати говоря, "растут ноги" у т. наз. гетеризма Бахофена, то есть предполагаемой им эпохи промискуитета. Гетеризм - это беспорядочное спаривание женщин с мужчинами без какой бы то ни было правовой, этической или социальной модели.
Ныне, кажется, уже ничто из серьёзных учёных не верит в существование такой эпохи. Во всяком случае, в исследованных первобытных обществах охотников и собирателей нигде не замечен "беспредел" в сфере секса. Да и само понятие "дикари" давно уже стало анахронизмом. По мере изучения архаических традиционных обществ оказалось, что "дикарей" там не больше, чем в современном цивилизованном обществе.
Так что от "гетеризма" Бахофена надо отказаться как от устаревшей парадигмы XlX века. Вообще говоря, Бахофен, как дитя своего времени, был сознательным эволюционистом. И начало человеческой истории он представлял растворённым в хаотической материальности, типа грязи. Раньше считали, что, например, блохи заводятся от грязи. Ну, видимо, примерно так же Бахофен представлял себе и происхождение людей. Первые люди копошились в грязи, как навозные черви, и именно такое состояние Бахофен называл первобытным "гетеризмом". Это было, якобы, "общество всеобщего смешения".
По Бахофену, символом гетерических практик являются женские волосы, которые означают буйную беспорядочную растительность болота. Само болото и его стихия отражаются в гештальте Болотной Богини. Мужской фигурой гетеризма является зверомужнина. Его характерным гештальтом выступает сатир. Ну, или чёрт, в христианском контексте.
Чтобы опровергнуть домыслы Бахофена, можно было бы провести социальный эксперимент и устроить такую "чертовщину" в какой-нибудь отдельно взятой стране, или городе, да больно людей жалко.
"Новаторство Бахофена для его времени заключалось в том, что он рассматривал матриархальный строй (гинекократию в широком смысле) как нечто упорядоченное и чётко организованное, в отличие от анархического и спонтанного общества, не отличающегося от стаи животных (как видели его эволюционисты-антропологи той эпохи)".
Иоганн Якоб Бахофен (нем. Johann Jakob Bachofen) - швейцарский учёный, этнограф, юрист, антиковед, религиовед.
Отсюда, кстати говоря, "растут ноги" у т. наз. гетеризма Бахофена, то есть предполагаемой им эпохи промискуитета. Гетеризм - это беспорядочное спаривание женщин с мужчинами без какой бы то ни было правовой, этической или социальной модели.
Ныне, кажется, уже ничто из серьёзных учёных не верит в существование такой эпохи. Во всяком случае, в исследованных первобытных обществах охотников и собирателей нигде не замечен "беспредел" в сфере секса. Да и само понятие "дикари" давно уже стало анахронизмом. По мере изучения архаических традиционных обществ оказалось, что "дикарей" там не больше, чем в современном цивилизованном обществе.
Так что от "гетеризма" Бахофена надо отказаться как от устаревшей парадигмы XlX века. Вообще говоря, Бахофен, как дитя своего времени, был сознательным эволюционистом. И начало человеческой истории он представлял растворённым в хаотической материальности, типа грязи. Раньше считали, что, например, блохи заводятся от грязи. Ну, видимо, примерно так же Бахофен представлял себе и происхождение людей. Первые люди копошились в грязи, как навозные черви, и именно такое состояние Бахофен называл первобытным "гетеризмом". Это было, якобы, "общество всеобщего смешения".
По Бахофену, символом гетерических практик являются женские волосы, которые означают буйную беспорядочную растительность болота. Само болото и его стихия отражаются в гештальте Болотной Богини. Мужской фигурой гетеризма является зверомужнина. Его характерным гештальтом выступает сатир. Ну, или чёрт, в христианском контексте.
Чтобы опровергнуть домыслы Бахофена, можно было бы провести социальный эксперимент и устроить такую "чертовщину" в какой-нибудь отдельно взятой стране, или городе, да больно людей жалко.