К вопросу о времени появления культа фаллоса.
Л. М. Управителева в своей монографии "Женщина и мужчина в первобытном обществе. Опыт гендерного исследования" говорит, что, в отличие от обществ охотников и собирателей, у которых половое воздержание является непременным условием успешной охоты, во многих обществах земледельцев поощряется сексуальная активность во время важнейших производственных действий, а особенно сева. Характерной особенностью у земледельческих народов является наделение мужчины очень большими магическими способностями, даже превосходящими способности женщины. Широкое распространение получает изготовление искусственных фаллосов, которым приписывается магическая сила влияния на урожай (Равдоникас В.И. История первобытного общества. Ч. 2. Л., 1947, с. 106).
Так что, надо полагать, фаллический культ появился вместе с землепашеством. Само слово "плуг" по звучанию напоминает "у-ПРУГ-ий член", входящий в "тело" Матери Земли. Это, конечно, нисколько не отменяет того факта, что и в более ранние времена изображался мужской фаллос,
но одно дело - первые начатки культа, и совсем другое дело - зрелые формы, эпоха расцвета. Мы знаем, что в наиболее ярких формах культ фаллоса проявился в эллинистическом Египте [1], который в ту эпоху представлял собой "житницу" Римской империи. Дольше всего этот культ сохранялся у крестьянского населения Европы, что как бы намекает на естественную среду обитания данного культа. Семена, которые сеются в землю, вызывают аналогию с семенем, которое изливает мужчина. Плуг вызывает ассоциацию с мужским членом в состоянии эрекции. Крестьянин-пахарь, потеющий от тяжёлой работы в поле, напоминает мужчину, занимающегося сексом. Недаром вспотевшие от физического труда мужчины говорят о себе: "уёбся". После тяжёлой физической работы член не "встаёт". Значит, - думал пахарь, - всю силушку отдал Матери Земле.
Кстати, в данной связи интересен образ Микулы Селяниновича.
Богатырь олицетворяет крестьянскую силу; биться с ним нельзя, так как «весь род Микулов любит Матушка Сыра Земля». За что "любит"? - Известно, за что.
-------------------------------------------------------------
[1] В Александрии при Птолемее Филадельфе носили в процессии фаллос длиной в 120 локтей, с венком и золотой звездой на кончике.
Так что, надо полагать, фаллический культ появился вместе с землепашеством. Само слово "плуг" по звучанию напоминает "у-ПРУГ-ий член", входящий в "тело" Матери Земли. Это, конечно, нисколько не отменяет того факта, что и в более ранние времена изображался мужской фаллос,
но одно дело - первые начатки культа, и совсем другое дело - зрелые формы, эпоха расцвета. Мы знаем, что в наиболее ярких формах культ фаллоса проявился в эллинистическом Египте [1], который в ту эпоху представлял собой "житницу" Римской империи. Дольше всего этот культ сохранялся у крестьянского населения Европы, что как бы намекает на естественную среду обитания данного культа. Семена, которые сеются в землю, вызывают аналогию с семенем, которое изливает мужчина. Плуг вызывает ассоциацию с мужским членом в состоянии эрекции. Крестьянин-пахарь, потеющий от тяжёлой работы в поле, напоминает мужчину, занимающегося сексом. Недаром вспотевшие от физического труда мужчины говорят о себе: "уёбся". После тяжёлой физической работы член не "встаёт". Значит, - думал пахарь, - всю силушку отдал Матери Земле.
Кстати, в данной связи интересен образ Микулы Селяниновича.
Богатырь олицетворяет крестьянскую силу; биться с ним нельзя, так как «весь род Микулов любит Матушка Сыра Земля». За что "любит"? - Известно, за что.
-------------------------------------------------------------
[1] В Александрии при Птолемее Филадельфе носили в процессии фаллос длиной в 120 локтей, с венком и золотой звездой на кончике.