Этрурия как "архипелаг" средиземноморской культурной общности.
Алексей Наговицын в своей монографии "Мифология и религия этрусков" говорит, что этруски "дружили" с пунами и "заимствовали у карфагенян поклонение богине Астарте; они даже имели её храм в Пиргах. Заимствование это несколько условно, так как поклонение богине-матери всегда существовало у этрусков. "Заимствование" культа Астарты - это, по-видимому, форма почитания древнейшей этрусской богини, но под новым именем и в новом качестве, то есть почитание новой ипостаси старой этрусской богини".
И Наговицын соглашается с мнением Н. К. Тимофеевой, которая пишет в своей диссертации: "Очевидно, этруски представляли собой на территории Италии осколок отжившей ко времени возникновения Римского государства древней средиземноморской культурной общности".
Очевидно, эта средиземноморская культурная общность имела матриархальные черты. неолитическая культура Чатал-Хююка и Хаджилара, кикладскская (эгейская) культура, культура сескло и крито-минойскаяя культура, культура Ханаана и Сирии, Мальты и Сардинии, культура этрусков и отчасти пуническая культура, - все они, в той или иной степени, являлись альтернативами патриархального Рима. Очевидно, находясь в таком окружении, римская культура занимала весьма скромное место в бассейне Средиземноморья, и она никогда не смогла бы занять доминирующее положение, если бы римляне не прибегали к тактике выжженной земли, как, например, они это проделали с Карфагеном, от которого камня на камне не оставили.
И Наговицын соглашается с мнением Н. К. Тимофеевой, которая пишет в своей диссертации: "Очевидно, этруски представляли собой на территории Италии осколок отжившей ко времени возникновения Римского государства древней средиземноморской культурной общности".
Очевидно, эта средиземноморская культурная общность имела матриархальные черты. неолитическая культура Чатал-Хююка и Хаджилара, кикладскская (эгейская) культура, культура сескло и крито-минойскаяя культура, культура Ханаана и Сирии, Мальты и Сардинии, культура этрусков и отчасти пуническая культура, - все они, в той или иной степени, являлись альтернативами патриархального Рима. Очевидно, находясь в таком окружении, римская культура занимала весьма скромное место в бассейне Средиземноморья, и она никогда не смогла бы занять доминирующее положение, если бы римляне не прибегали к тактике выжженной земли, как, например, они это проделали с Карфагеном, от которого камня на камне не оставили.