Обряд "Вождение куста".
Вождение куста - приуроченный к Троице ритуал обходного типа и одноименный персонаж - украшенный зеленью ряженый. Обряд распространён в западных районах украинского и белорусского Полесья.
Участницей обряда обычно являются девушка. Девушку вбирают по жребию, либо самую пригожую, либо сироту девочку-подростка. Её всю украшали цветами, травой, ветками так, что даже лица не было видно. Такая пышная одежда, которая напоминает живой куст, нужна для того, чтобы хозяин, к которому направлялись, или встречные люди не узнали бы односельчанку. Участницы процессии обходили дома. Подходя к дому, «куст» кланялся хозяевам, а другие участницы исполняли благопожелательные и величальные «кустовые» песни, за что хозяува их одаривали деньгам и продуктами (яйцами, пирогами, салом). При обходе домов «куст» обычно вёл себя пассивно, и не участвовал в пении. Другие участницы процессии сообщали в песнях, что собирают деньги на одежду и обувь для ряженого. В некоторых случаях хозяева просили участников обряда посетить их поля и огороды. В этом случае к песням присоединялся припев: «Дзе куста вадзілі, там пашанічанька радзіла». Затем девушки возвращались к хозяевам и говорили им: «Дай, Божэ, коб вам такы жыта був урожай, як наш Куст». За это хозяева одаривали девушек. Закончив обходы участники за пределами села срывали зелень с ряженого, и жгли её в костре, бросали в воду, забрасывали на дерево. Остатки зелени женщины могли забрать домой как лекарственное средство.
P.S. Позже мне на ум пришло то, что этот обряд связан с проводами русалок. Пока русалки водят свои хороводы на лугах и в полях, траву косить нельзя. А как только проводили русалок на Троицу, сразу берутся за косы и идут на луга косить траву.
Участницей обряда обычно являются девушка. Девушку вбирают по жребию, либо самую пригожую, либо сироту девочку-подростка. Её всю украшали цветами, травой, ветками так, что даже лица не было видно. Такая пышная одежда, которая напоминает живой куст, нужна для того, чтобы хозяин, к которому направлялись, или встречные люди не узнали бы односельчанку. Участницы процессии обходили дома. Подходя к дому, «куст» кланялся хозяевам, а другие участницы исполняли благопожелательные и величальные «кустовые» песни, за что хозяува их одаривали деньгам и продуктами (яйцами, пирогами, салом). При обходе домов «куст» обычно вёл себя пассивно, и не участвовал в пении. Другие участницы процессии сообщали в песнях, что собирают деньги на одежду и обувь для ряженого. В некоторых случаях хозяева просили участников обряда посетить их поля и огороды. В этом случае к песням присоединялся припев: «Дзе куста вадзілі, там пашанічанька радзіла». Затем девушки возвращались к хозяевам и говорили им: «Дай, Божэ, коб вам такы жыта був урожай, як наш Куст». За это хозяева одаривали девушек. Закончив обходы участники за пределами села срывали зелень с ряженого, и жгли её в костре, бросали в воду, забрасывали на дерево. Остатки зелени женщины могли забрать домой как лекарственное средство.
Click to viewP.S. Позже мне на ум пришло то, что этот обряд связан с проводами русалок. Пока русалки водят свои хороводы на лугах и в полях, траву косить нельзя. А как только проводили русалок на Троицу, сразу берутся за косы и идут на луга косить траву.