Богатыри и богатырши - "маменькины сынки" и "дочки".
Я уже многократно слышал, что "матриархат нежизнеспособен". Однако петербургский историк Александр Васильевич Д о б р я к о в (1841-1908) в своей монографии «Русская женщина в домонгольский период», анализируя русский эпос, обратил внимание на то, что все богатыри и богатырши воспитываются матерями, а не отцами. Добряков впервые в русской литературе обратил внимание на героические образы русских былинных богатырш - «удалых полениц», которые нередко превосходят своей силой и храбростью богатырей, вступают с ними в состязание или единоборство и побеждают их.
Ехал как-то после трудов своих праведных (после сражения со Змеем Горынычем) Добрыня Никитич...
... Догнал Добрыня поляницу, богатыршу удалую,
Ударил поляницу булатной палицей,
Да ударил её в буйну голову.
Поляница тут назад приоглянется,
Говорила поляница таковы слова:
- Я думала то комарики покусывают,
А это могучий русский богатырь пощёлкивает.
Хватила она Добрыню за жёлты кудри,
Говорила ему другие слова:
- Ай же ты, удалой добрый молодец!
Хочешь биться со мной - не сносить тебе головы,
А не хочешь биться - давай свадьбу играть,
Стану тебе женою законною.
На том и порешили. Опустил Добрыня свою палицу и поехал вместе с Настасьей Микулишной “ко граду ко Киеву”, где стали супругами законными.
Ехал как-то после трудов своих праведных (после сражения со Змеем Горынычем) Добрыня Никитич...
... Догнал Добрыня поляницу, богатыршу удалую,
Ударил поляницу булатной палицей,
Да ударил её в буйну голову.
Поляница тут назад приоглянется,
Говорила поляница таковы слова:
- Я думала то комарики покусывают,
А это могучий русский богатырь пощёлкивает.
Хватила она Добрыню за жёлты кудри,
Говорила ему другие слова:
- Ай же ты, удалой добрый молодец!
Хочешь биться со мной - не сносить тебе головы,
А не хочешь биться - давай свадьбу играть,
Стану тебе женою законною.
На том и порешили. Опустил Добрыня свою палицу и поехал вместе с Настасьей Микулишной “ко граду ко Киеву”, где стали супругами законными.