«Растительный» миф индоевропейцев (по М. Л. Серякову).

[ltraditionalist]

Образ Матери Сырой Земли следует воспринимать буквально, в том числе и как матери людей. На это недвусмысленно указывают данные некоторых индоевропейских языков: лат. homo - «человек» (этому родственно и готск. - guma), но humus - «почва, земля», лит. zmones - «люди», но zeme - «земля

Comments

[second_path]

Языческие религии возникли для обслуживания женского репродуктивного цикла. На Ивана Купалу надо было зачать ребенка, в таком случае на Пасху приходились роды. Рожденные весной детки имели наибольшие шансы на выживание. Так возник культ женского плодородия, который позволил в ледниковую эпоху заселить весь мир. Похоже на то, что культ женского плодородия такой же древний, как и Homo Sapiens.

Когда люди стали выращивать одомашненные животные и растения, то понадобилось изменить религию. Культ растений и животных возник по аналогии с культом женского плодородия.

Слепили из того что было. А как иначе было объяснить людям, почему нельзя охотиться на домашних животных? Потому что домашние животные и растения - это как люди. В индуизме убийство коровы приравнено к убийству брахмана. Вот так. Иначе голодные люди съели бы весь урожай, ничего не оставив на семена.

Потом культ растений повлиял на похоронный обряд.
Похоронить в земле = посеять семена.

[ltraditionalist]

Похоже на то, что культ женского плодородия такой же древний, как и Homo Sapiens.
--------------------------------------------------
Замечательно сказано, second_path!

[ltraditionalist]

Концепция Мирового Древа как "фаллос", соединяющий Небо и Землю? Небо - мужское начало, а Земля - женское. Земля "беременеет" от Неба и родит всё многообразие живых существ. Тут кстати и "околоплодные воды" (лат. liquor amnii) - океаны, моря, озёра и реки, в которых зарождается жизнь. Кстати, кажется ни на одной планете Солнечной системы нет воды (по крайней мере, в таком изобилии как на Земле).

[ltraditionalist]

Вообще говоря, Мировое Древо - это как бы "дорога", по которой шаманы (и все прочие сподобившиеся) либо поднимаются в "верхний мир", либо опускаются в "нижний мир".