Стукачи и милостыня в исламе
Аллах приказал сподвижникам предварять милостыней беседы с Пророком (мир ему и благословение Аллаха - MEиBA) в уединении.
- Означает ли это, что в наше время, если мусульмане спрашивают фетвы у ученых, они должны раздать милостыню?
Повеление предварять милостыней тайную беседу с Пророком (MEиBA) было ниспослано в Медине:
«О те, которые уверовали!
Если вы беседуете с Посланником втайне, то предварите вашу тайную беседу милостыней.
Так будет лучше для вас и чище.
Но если вы ничего не найдете, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный»
-- (аль-Муджадила, 12).
Аль-Хасан аль-Басри сказал:
«Этот аят был ниспослан в связи с тем, что некоторые мусульмане беседовали с Пророком (MEиBA), оставаясь с ним наедине.
Другим мусульманам казалось, что те, беседуя с Пророком (MEиBA), дурно отзывались о них, что доставляло им беспокойство.
Чтобы они не поступали так, Аллах приказал им раздавать пожертвования перед тем, как уединиться с Пророком (MEиBA), для беседы с ним».
Зейд б. Аслам сказал:
"Этот аят был ниспослан по поводу лицемеров и иудеев, которые беседовали с Пророком (MEиBA) наедине,
между собой называя его 'ухом', потому что он выслушивал все, что ему говорили.
Он не отказывали никому из тех, кто хотел побеседовать с ним наедине, и это сильно беспокоило мусульман.
Сатана нашептывал им, что люди говорили с Пророком (MEиBA) о том, что враги собирают против них огромную армию".
Тогда был ниспослан аят:
«О те, которые уверовали!
Если уж вы тайно переговариваетесь, то не говорите о грехах, вражде и неповиновении Посланнику»
-- (аль-Муджадила, 9).
"Однако те не прекратили втайне беседовать с Пророком (MEиBA), и тогда был ниспослан этот аят.
После этого лживые люди перестали беседовать с Пророком (MEиBA) наедине потому, что не хотели раздавать пожертвования.
Это повеление оказалось в тягость и верующим, которые не имели возможности раздавать пожертвования всякий раз,
когда они хотели поговорить с Пророком (MEиBA) с глазу на глаз.
Поэтому Аллах облегчил их обязанности, ниспослав следующий аят".
Таким образом, повеление предварять тайную беседу с Пророком (MEиBA) милостыней было отменено следующим аятом:
«Неужели вы боялись предварять вашу тайную беседу милостыней?
Если вы не сделали этого и Аллах принял ваше покаяние,
то совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику»
-- (аль-Муджадила, 13)
Шейх ас-Саади в комментарии к этому аяту сказал:
«Аллах принял во внимание чувства верующих
и то, как трудно им было раздавать милостыню всякий раз, когда они беседовали с Пророком (MEиBA).
Поэтому Аллах не стал взыскивать с них за то, что они не будут делать этого.
Он освободил их от этой обязанности, но зато научил их тому, как следует чтить Пророка (MEиBA).
Ведь сам смысл этого повеления заключался не в раздаче милостыни,
а в том, чтобы мусульмане научились уважать и по достоинству ценить cвоего Пророка (MEиBA)»
Что касается раздачи милостыни перед тем, как наедине задать вопрос кому-либо из ученых,
- то в Коране и Сунне нет никакого повеления по этому поводу,
- а приказ раздавать милостыню перед тем, как уединиться для беседы с Пророком (MEиBA),
- относился к его особенностям, тем более что впоследствии и он был аннулирован.
- А лучше всего об этом известно Аллаху.
_________________________________
Э. Кулиев, 3 апреля 2005 г.
http://www.waytoquran.org/cgi-bin/e-cms/vis/vis.pl?s=001&p=0045&n=000004&g=
- Означает ли это, что в наше время, если мусульмане спрашивают фетвы у ученых, они должны раздать милостыню?
Повеление предварять милостыней тайную беседу с Пророком (MEиBA) было ниспослано в Медине:
«О те, которые уверовали!
Если вы беседуете с Посланником втайне, то предварите вашу тайную беседу милостыней.
Так будет лучше для вас и чище.
Но если вы ничего не найдете, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный»
-- (аль-Муджадила, 12).
Аль-Хасан аль-Басри сказал:
«Этот аят был ниспослан в связи с тем, что некоторые мусульмане беседовали с Пророком (MEиBA), оставаясь с ним наедине.
Другим мусульманам казалось, что те, беседуя с Пророком (MEиBA), дурно отзывались о них, что доставляло им беспокойство.
Чтобы они не поступали так, Аллах приказал им раздавать пожертвования перед тем, как уединиться с Пророком (MEиBA), для беседы с ним».
Зейд б. Аслам сказал:
"Этот аят был ниспослан по поводу лицемеров и иудеев, которые беседовали с Пророком (MEиBA) наедине,
между собой называя его 'ухом', потому что он выслушивал все, что ему говорили.
Он не отказывали никому из тех, кто хотел побеседовать с ним наедине, и это сильно беспокоило мусульман.
Сатана нашептывал им, что люди говорили с Пророком (MEиBA) о том, что враги собирают против них огромную армию".
Тогда был ниспослан аят:
«О те, которые уверовали!
Если уж вы тайно переговариваетесь, то не говорите о грехах, вражде и неповиновении Посланнику»
-- (аль-Муджадила, 9).
"Однако те не прекратили втайне беседовать с Пророком (MEиBA), и тогда был ниспослан этот аят.
После этого лживые люди перестали беседовать с Пророком (MEиBA) наедине потому, что не хотели раздавать пожертвования.
Это повеление оказалось в тягость и верующим, которые не имели возможности раздавать пожертвования всякий раз,
когда они хотели поговорить с Пророком (MEиBA) с глазу на глаз.
Поэтому Аллах облегчил их обязанности, ниспослав следующий аят".
Таким образом, повеление предварять тайную беседу с Пророком (MEиBA) милостыней было отменено следующим аятом:
«Неужели вы боялись предварять вашу тайную беседу милостыней?
Если вы не сделали этого и Аллах принял ваше покаяние,
то совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику»
-- (аль-Муджадила, 13)
Шейх ас-Саади в комментарии к этому аяту сказал:
«Аллах принял во внимание чувства верующих
и то, как трудно им было раздавать милостыню всякий раз, когда они беседовали с Пророком (MEиBA).
Поэтому Аллах не стал взыскивать с них за то, что они не будут делать этого.
Он освободил их от этой обязанности, но зато научил их тому, как следует чтить Пророка (MEиBA).
Ведь сам смысл этого повеления заключался не в раздаче милостыни,
а в том, чтобы мусульмане научились уважать и по достоинству ценить cвоего Пророка (MEиBA)»
Что касается раздачи милостыни перед тем, как наедине задать вопрос кому-либо из ученых,
- то в Коране и Сунне нет никакого повеления по этому поводу,
- а приказ раздавать милостыню перед тем, как уединиться для беседы с Пророком (MEиBA),
- относился к его особенностям, тем более что впоследствии и он был аннулирован.
- А лучше всего об этом известно Аллаху.
_________________________________
Э. Кулиев, 3 апреля 2005 г.
http://www.waytoquran.org/cgi-bin/e-cms/vis/vis.pl?s=001&p=0045&n=000004&g=