Ш.Д. Гойтейн, "Расцвет еврейско-арабского симбиоза: еврейская поэзия средних веков"

[hojja_nusreddin]

Самое совершенное выражение еврейско-арабский симби­оз находит не в арабской литературе евреев, а в ивритской по­эзии, созданной в мусульманских странах, особенно в Испа­нии.

Comments

[cema]

Да, это очень интересно и, к счастью, изучено.

Арабская литература, т.е. (в основном?) поэзия, имеет серьёзные корни в доисламском периоде. Многое ли известно о литературном взаимодействии арабов и евреев в тот период?

[hojja_nusreddin]

по-логике, не могло не быть, ибо письменная цивилизация ВСЕГДА влияет на бесписьменную. Дело не в том, что не было "влияния", а в том "какое именно" влияние имело место. И если ограничиться поэзией, как формой организации мышления, то...
Даже щирые националисты персы признают влияние арабской поэзии на их мощную поэзию, которая имела письменные корни по древности сравнимые с еврейскими.

Меня это заинтересовало в связи с недавним визитом http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1217860.html sentjao.
Я не был знаком с еврейско-мавританской поэзией и меня поразила ее "суфийскость", бросающаяся в глаза во многих проявлениях (упомянутых в монографии).
Мне сразу же пришло в голову несомненное влияние суфиев, но у меня нет ни времени, ни знаний языков для такого анализа.
Ясно, что ни в самой Библии, ни у еврейских поэтов пост-геттовских, известных мне по русской и французской поэзии, таких метафор и тематики нет даже отдалённо.
Таким образом, веврейской поэзии налицо 2 культурных

[radiotv_lover]

[hojja_nusreddin]

не думаю, что дело в "исламе", дело тут в "суфизме".
Такую поэзию рождали тока поэты-суфии.
А протчие "исламисты" родили стока жэ "паэзии", скока и талмудисты-начётчики цыанизьма
:)