*
понимание и непонимание представляются мне взаимодополняющими способами обнять мир, и если глубина первого зависит от усилия постановки вопросов и поиска ответов за пределами общедоступного common sense, то интенсивность второго проявляется, по аналогии, в исследовании многообразия способов не ставить вопросы и не отвечать на них - опять же, за пределами общедоступного «тупого» непонимания.