Любить родителей на своих основаниях
Очень понравилась статья Михаила Папуша "Любить родителей на своих основаниях":
"Прежде всего предполагается, что нашего Внутреннего Ребенка мы умеем обеспечивать Внутренним Родителем, то есть что в обустройстве нашей психики Внутренний Ребенок замкнут на собственного Внутреннего Родителя. Без этого тема вообще не подъемна.
Таким образом, для осуществления той работы, о которой пойдет речь, формула «во мне есть Ребенок, но я - не Ребенок» должна быть четко практически освоена. Это значит, что мы не нуждаемся во Внешнем Родителе. Потому что если человек до этого еще не дорос, а сам остается ребенком, то есть отождествляет себя со своим Внутренним Ребенком, ему приходится искать вне себя подходящего - для себя как ребенка - родителя. И он постоянно ищет его в разных людях вокруг, а если живы его родители (или другие парентальные фигуры) - то остается ребенком для них. Более того, если родителей даже нет в живых, он сохраняет с ними «детскую» связь, то есть обижен на них, виноват перед ними, одним словом - переживает свои детские ситуации как актуальные.
Зрелая, «взрослая» психика имеет такую структуру, что не ищет родителей ни в реальных парентальных фигурах, ни в начальниках, ни в женах и мужьях, поскольку имеет для своего Внутреннего Ребенка собственного Внутреннего Родителя. Задача, о которой мы будем говорить, имеет смысл только тогда, когда такая структура психики уже сложилась, и человек не считает себя «ребенком» тех людей, которые были его родителями, когда он был маленьким."
"Однако же установить удовлетворяющие отношения к родителям невозможно из позиции того Ребенка, каким человек был, когда был ребенком. Во-первых, как мы видели, реальные родители не соответствуют и не могут соответствовать тем мифам, которыми определяются его требования к родителям. Во-вторых, что не менее важно, родители - реальные родители, те, которые у него были, - тоже имели какие-то представления о том, какими должны были быть отношения между ними и ребенком, и, как правило, эти представления мало соответствуют как реальным отношениям, какими они были, так и мечтам ребенка."
У Перлза в "Гештальт-семинарах" было про память:
"Величайшая ошибка психоаналитиков заключается в предположении, что память реальна. Все так называемые травмы, которые считаются корнем невроза, - это выдумка пациентов, стремящихся сохранить самоуважение. Ни одна из этих травм никогда не была подтверждена, нет доказательств того, что они были. Я не видел ни одной детской травмы, которая не была бы фальсификацией. Все это - ложь, созданная для того, чтобы упорствовать, чтобы оправдать нежелание роста. Развиваться - значит взять на себя ответственность за свою жизнь, рассчитывать только на себя. Психоаналитики лелеют состояние инфантильности, полагая, что прошлое ответственно за болезнь. Пациент не несет ответственности - нет, травма несет ответственность или Эдипов комплекс несет ответствен-
ность, и так далее."
То есть обижается Внутренний виртуальный ребенок на виртуальные образы родителей, не какими они были на тот момент, а какими он их запомнил. Их и ту ситуацию, которая вызвала обиду.
Для себя надо именно понять, что ты сейчас взрослый, самостоятельный человек, а не тот ребенок, который был тогда. И простить.
"Прежде всего предполагается, что нашего Внутреннего Ребенка мы умеем обеспечивать Внутренним Родителем, то есть что в обустройстве нашей психики Внутренний Ребенок замкнут на собственного Внутреннего Родителя. Без этого тема вообще не подъемна.
Таким образом, для осуществления той работы, о которой пойдет речь, формула «во мне есть Ребенок, но я - не Ребенок» должна быть четко практически освоена. Это значит, что мы не нуждаемся во Внешнем Родителе. Потому что если человек до этого еще не дорос, а сам остается ребенком, то есть отождествляет себя со своим Внутренним Ребенком, ему приходится искать вне себя подходящего - для себя как ребенка - родителя. И он постоянно ищет его в разных людях вокруг, а если живы его родители (или другие парентальные фигуры) - то остается ребенком для них. Более того, если родителей даже нет в живых, он сохраняет с ними «детскую» связь, то есть обижен на них, виноват перед ними, одним словом - переживает свои детские ситуации как актуальные.
Зрелая, «взрослая» психика имеет такую структуру, что не ищет родителей ни в реальных парентальных фигурах, ни в начальниках, ни в женах и мужьях, поскольку имеет для своего Внутреннего Ребенка собственного Внутреннего Родителя. Задача, о которой мы будем говорить, имеет смысл только тогда, когда такая структура психики уже сложилась, и человек не считает себя «ребенком» тех людей, которые были его родителями, когда он был маленьким."
"Однако же установить удовлетворяющие отношения к родителям невозможно из позиции того Ребенка, каким человек был, когда был ребенком. Во-первых, как мы видели, реальные родители не соответствуют и не могут соответствовать тем мифам, которыми определяются его требования к родителям. Во-вторых, что не менее важно, родители - реальные родители, те, которые у него были, - тоже имели какие-то представления о том, какими должны были быть отношения между ними и ребенком, и, как правило, эти представления мало соответствуют как реальным отношениям, какими они были, так и мечтам ребенка."
У Перлза в "Гештальт-семинарах" было про память:
"Величайшая ошибка психоаналитиков заключается в предположении, что память реальна. Все так называемые травмы, которые считаются корнем невроза, - это выдумка пациентов, стремящихся сохранить самоуважение. Ни одна из этих травм никогда не была подтверждена, нет доказательств того, что они были. Я не видел ни одной детской травмы, которая не была бы фальсификацией. Все это - ложь, созданная для того, чтобы упорствовать, чтобы оправдать нежелание роста. Развиваться - значит взять на себя ответственность за свою жизнь, рассчитывать только на себя. Психоаналитики лелеют состояние инфантильности, полагая, что прошлое ответственно за болезнь. Пациент не несет ответственности - нет, травма несет ответственность или Эдипов комплекс несет ответствен-
ность, и так далее."
То есть обижается Внутренний виртуальный ребенок на виртуальные образы родителей, не какими они были на тот момент, а какими он их запомнил. Их и ту ситуацию, которая вызвала обиду.
Для себя надо именно понять, что ты сейчас взрослый, самостоятельный человек, а не тот ребенок, который был тогда. И простить.