Как кулак-труженик бедняка-бездельника спас
Оригинал взят у historian30h в Как кулак-труженик бедняка-бездельника спас
Продолжаем чтение и обсуждение первого из известных мне романов о кулаках: Засодимский П.В. Хроника села Смурина. 1875. Первая часть, в которой мы познакомились с кулаком Прокудовым здесь.
Глава «Кошка и мышка».
К кулаку пришел проситель, односельчанин. Писатель изображает его весьма жалким, босоногий, изодранная, грязная одежда, робкий взгляд. Просит он на семена всего два мешка овса (осьмина - 105 литров), но кулак устраивает целый концерт, чтобы выжать побольше. Оказывается, единоутробный брат просителя (сразу кумекаем историю семьи: женщина с ребенком потеряла мужа и снова вышла замуж) называет кулаков живодерами. Более того, он затеял создать на селе кассу крестьянской взаимопомощи, которая кулакам как серпом по самому дорогому - по ростовщичеству! И еще хлеще - выступает против кулацкой кандидатуры на должность волостного старшины. Так что проситель вынужден обещать кулаку воздержаться от кассы и поддержать кулацкого кандидата на выборах еще прежде, чем разговор пойдет о самих двух мешках семян. Читайте это фрагмент внимательно! - именно так кулаки обрабатывали своих должников в борьбе против колхозов, именно поэтому в лексиконе тех лет появился термин «подкулачник», - вроде голытьба, а верный слуга кулакам.
Заручившись поддержкой бедняка в делах сельской политики, Прокудов выкладывает свой процент: к Покрову дню (октябрь) за осьмину семян (105 л) отдать сверху четверик (две осьмины, 210 л или 200%) и отработать один день косьбы. Современный банковский процент кажется подарком судьбы)) Но и мало того, при записи в долговую толстую книгу Прокудов еще и обманывает неграмотного, - тот подписывает обязательство отработать не один, а два дня. Ну и обвесил малость, как не без этого. Во-общем, как говорится в современных учебниках истории, картина маслом: Кулак-труженик выручил бедняка-бездельника.
На этом сегодня и остановимся….
Продолжаем чтение и обсуждение первого из известных мне романов о кулаках: Засодимский П.В. Хроника села Смурина. 1875. Первая часть, в которой мы познакомились с кулаком Прокудовым здесь.
Глава «Кошка и мышка».
К кулаку пришел проситель, односельчанин. Писатель изображает его весьма жалким, босоногий, изодранная, грязная одежда, робкий взгляд. Просит он на семена всего два мешка овса (осьмина - 105 литров), но кулак устраивает целый концерт, чтобы выжать побольше. Оказывается, единоутробный брат просителя (сразу кумекаем историю семьи: женщина с ребенком потеряла мужа и снова вышла замуж) называет кулаков живодерами. Более того, он затеял создать на селе кассу крестьянской взаимопомощи, которая кулакам как серпом по самому дорогому - по ростовщичеству! И еще хлеще - выступает против кулацкой кандидатуры на должность волостного старшины. Так что проситель вынужден обещать кулаку воздержаться от кассы и поддержать кулацкого кандидата на выборах еще прежде, чем разговор пойдет о самих двух мешках семян. Читайте это фрагмент внимательно! - именно так кулаки обрабатывали своих должников в борьбе против колхозов, именно поэтому в лексиконе тех лет появился термин «подкулачник», - вроде голытьба, а верный слуга кулакам.
Заручившись поддержкой бедняка в делах сельской политики, Прокудов выкладывает свой процент: к Покрову дню (октябрь) за осьмину семян (105 л) отдать сверху четверик (две осьмины, 210 л или 200%) и отработать один день косьбы. Современный банковский процент кажется подарком судьбы)) Но и мало того, при записи в долговую толстую книгу Прокудов еще и обманывает неграмотного, - тот подписывает обязательство отработать не один, а два дня. Ну и обвесил малость, как не без этого. Во-общем, как говорится в современных учебниках истории, картина маслом: Кулак-труженик выручил бедняка-бездельника.
На этом сегодня и остановимся….